恐惧的无为——我却有所思

无为之所以无为在于其寻求一种自然之道
自然是最完美的，虽然无为意味痛苦
但是历史拥有痛苦后的幸福
这在历史上大乱后有大治
如果站在历史的外延，我想让历史痛苦吧
我们会等到盛事的
这可以说无为中的有为

但是无为对于个人来说有可能被误解为消极的思想
但是最大的无为亦即最大的有为，这也许是无为思想家的本质所在吧
无为是在没有得到地位的时候一个行为方式，可以使你在无为状态下得以成长
当取得一定地位后，可以施展抱负的时候，就可以说是有为
从这个意义上，我倾向于无为的发展理论（自创的）

我有一个想法——关于无为的经济发展与民族振兴方案
前提假设1、人必须有生存的本能
    2、国际上关于生产技术是可以通过相互学习的，信息交流通畅无阻
    3、国家领导人放弃管制

那就是鼓励人口增长，越多越好，不要限制（我的无为思想的一个应用）
这在实际上实施起来根据我的推测
应该是开始的时候人口暴涨，就如现在的印度以及六七十年代的中国一样
但是到最后（由于开始的假设是没有人为的控制，即类如中国的计划生育政策）会经历这样一个
阶段，就是极度混乱的时代，公众在贫穷与落后的情况遍布全国
这时会有人口波动，但是在总体上仍然会呈现上升趋势，同时出现大量移民
当然随着自然，无为的状态终于因为人的生存本能得以改变，人口因为大家生存的需要以及人们
观念的改变，开始得以控制
这时国力可以上升，起码在国际影响力变得日益突出。这可以从中国近20年可以参考得知。不知
道是否可以从科学上证明这一点。

这些只是我的一些假想，有很大的漏洞，而且在事实上很是行不通。尤其是第三个假设，每个领
导人都不会允许自己的政权是如此的不安稳。
但是上帝死了，心中没有信仰，即使有……那就是没有真理，我永恒的真理！

   你的理论架构似乎通顺，即以 所谓无为 造一个 自然过程 。任其发展，凭借自然和社会发
展本身固有的规律流转进行，经过 阵痛 ，涅磐 而得到符合规律的结果，也即是类似于自然界的
发展过程。通过自然本身来获得生存与发展。

   这个我先不加以述评。这个需要有个比较成熟的想法后才可以讲什么。
   但是，关于具体所提出的 “方案”，至少有一点，明显不可行。就是人口那一点。

   人口爆炸带来不只是贫穷和混乱那么简单，环境，环境怎么办？会发生什么，你可以预料
么？自然系统会给予惩罚，这是我们都知道的。也许等不得人类熬过这个阵痛。

    当然，从某种角度来看，你这算是一种思想架构吧，感觉有点哲学化。因此，并不非要十分
“合理”，事实上很多哲学理论都不是那种“合理”的东西。也许只是一种概念，理念。不过你
提出什么方案来的话，就觉得，还是应该有逻辑可行性的，是不？

[quote]人口爆炸带来不只是贫穷和混乱那么简单，环境，环境怎么办？会发生什么，你可以预料
么？自然系统会给予惩罚，这是我们都知道的。也许等不得人类熬过这个阵痛。 [/quote]

我考虑以自然方式解除阵痛，阵痛之后实现复兴。而人口是一个很关键的因素，可以认为是决定
性因素，这在复兴率的计算中就可以知道。

复兴率的计算大致如此：以人口数量/人口素质/国际环境/国内政局稳定性四个参量，综合以权重
比例来形成式子。

任何国家的复兴都是以国家对国际秩序的影响力为标准的。
复兴率计算的四个参量覆盖了国际安全环境，政治环境，经济环境，人口数量的发展会形成人口
质量，由于在假设中“2、国际上关于生产技术是可以通过相互学习的，信息交流通畅无阻 ”可
以知道人口的数量可以最终决定其国内的科技水平。进而为民族复兴提供强而有利的后盾。还有
我在这个过程模式中突出人口的重要性，是因为人口可以突出一个民族和一个国家在世界上的地
位，这一点是勿庸置疑的。印度、中国、日本都可以说是这种模式，犹太人的生存方式以及复国
路程都可以隐约看到人口对于民族复兴的重要性。

知道人口的重要性，我想来解释一下人口增长在现实中能够调整情况：
人口增长的确造成几乎灾难性的事故，但是问题人是有生存本能的，人与动物一样拥有自然调节
的能力，污染、贫困、甚至战争都绝对不会成为人类灭绝的理由，60年代初人吃人现象也绝对不
是中国人的可悲之处，是中国人作为人一个生存本能，所以在经过生存考验的人们会进行反思，
学会以更好的生存方式来拯救自己，而不是继续采取一味地人吃人，因为那给人们带来更深层次
的恐惧。恐惧与生存的本能决定人与大量羊吃草最终决不会导致草皮殆尽的情况一样，人口增长
会在一定程度下就可以自动实现稳定。再说，由于出现的移民现象与现实生活中的动物迁徙是多
么的相象，一个民族的复兴可以在全世界范围内开展，这是这个发展复兴模式的一个特点，本民
族的发展在一定意义上是以其他民族的衰弱为前提，这也意味着历史的悲剧，没有办法。

就你这种人不像人鬼不像鬼的东西，也配找这么个可爱的头像？一点廉耻之心都没有，你才死了
呢。像你这头下三烂的死猪，骂你是猪还侮辱了生物，你把你自己给吞了吧，要学会自己的事情
自己做，不要给地球添麻烦！[wdb7]

  看来你对自己的理论相当“成熟”地规划考虑过了，我想我也许并不能够，至少不能很快地驳
倒你。何况我的本意也并非为驳倒你而驳倒你。
   我只能尝试说一些自己这会儿的“反应”，可能比较感性，没你那么周详、周密。
   这样说吧，自然主义的理论，太过理想化，那是一种理想模式。嗯……是不是可以称为实验
室模式？换言之，是你在你认为的种种条件下会发生的结果。但是现实中，这样那样的异变将会
打乱一切。
   此外，排去干扰因素不说，我们必须面对的是，人口基数的庞大以及自然的承受力。这样打
比方，在一个容积固定不变的容器中，有20件物体，增长到40件，60件，甚至100件，没有问题。
但是如果是10000件？？！！
   我第一个回帖说的，也就是这个了，人类，是否可以捱过这个“阵痛期”？或许，阵痛期成
为了疼痛致死。

[quote][i][b]下面是引用上帝死了于2002-4-24 18:23发表的恐惧的无为——我却有所思：[/b]
[/i]
无为之所以无为在于其寻求一种自然之道
自然是最完美的，虽然无为意味痛苦
但是历史拥有痛苦后的幸福
这在历史上大乱后有大治
.......[/quote]
 你说“上帝死了，心中没有信仰，即使有……那就是没有真理，我永恒的真理！”，但你知道
什么是信仰吗？你的真理又是什么？我没有仔细地看过你的文字，只看了你的名字就令我气愤，
所以我骂了你，虽然骂得很爽，但现在想想上帝并不会因此而开心，我做的并不是他想我做的。
  希望你能改一下名字，尊重别人的宗教信仰。

[quote][i][b]下面是引用上帝死了于2002-4-24 18:23发表的恐惧的无为——我却有所思：[/b]
[/i]
无为之所以无为在于其寻求一种自然之道
自然是最完美的，虽然无为意味痛苦
但是历史拥有痛苦后的幸福
这在历史上大乱后有大治
.......[/quote]
自然是最完美的？
不是吧

无为，何谓无为？与有为相对吗？有为又是什么？







太深奥了点。我不懂。

[quote][i][b]下面是引用萧十一郎于2002-4-26 1:41发表的回复:：[/b][/i]
无为，何谓无为？与有为相对吗？有为又是什么？



.......[/quote]
老子说：为无为，则无不为。

我觉得应该是指“刻意做某事”。

[quote][i][b]下面是引用萧十一郎于2002-4-26 1:41发表的回复:：[/b][/i]
无为，何谓无为？与有为相对吗？有为又是什么？



.......[/quote]
我说的刻意做某事，是说你说的“有为”。