中国有多久的封建？
其政治如何，也许还要留待日后再说。
推荐看“国史大纲”或是我们学校张老的“中国史纲”

哈哈，历史虽然是少数人写就的。
但历史也不能改变事实啊。。。
我比较相信自己的眼睛和自己的直觉了。。。

[quote][i][b]下面是引用柳七于2002-4-15 17:40发表的回复:：[/b][/i]
兄台的逻辑绝对的有问题，从骂北宋政治，而捧后主，有因果关系？从捧诗人，而骂中国政治，
有因果关系？在其位而不某其事，应该？从没有人说后主是坏人，但是他是好人（史家是不以好
坏论人的）就适合做皇帝？皇帝是专业工作，像诗人一样，后主是没有这专业技术的，但命运决
定他必须做皇帝，所以他是悲哀的。像做鸡一定要女人，做鸭一定要男人，搞政治的一定要有心
.......[/quote]
再说一次，我现在评价的标准，不是功利的判断皇帝做的好不好，适不适应做皇帝，也不是什么
乱七八糟的专业问题，只是从人性的角度看，他是否做到了一个人应该做的，比如说赵光义，先
不说他杀他哥哥对中国历史进程影响是好是坏，只说杀哥哥本身，难道你哥哥继承了你家财产，
你就要砍了他，再把家产拿过来吗？我想你总不会这样吧，但是太宗皇帝就是这样做了，而且做
的这样的轻巧。所以我才发感叹：政治就应该尔谀我诈，政治就应该阴险，政治就应该杀亲人
吗！当然不是，所以才说中国封建政治的黑暗，我这样的逻辑好象没大的错误吧，柳兄，我亲爱
的柳兄？？

北宋也就是皇上差了一点劲吧，其它还是蛮不错的。
英雄不少，只有乱世才能造英雄阿！[wdb4]

其实，我也蛮想回到古代的，虽说封建制度黑暗一点，不过，我向往那种动荡的生活，出英雄的
世界！[wdb14]

[quote][i][b]下面是引用发面火烧于2002-4-16 8:51发表的回复:：[/b][/i]
其实，我也蛮想回到古代的，虽说封建制度黑暗一点，不过，我向往那种动荡的生活，出英雄的
世界！[wdb14][/quote]
切，无聊，还是自己没有能力的体现吧，要是真的是英雄，任何时代都是，何必计较古和今呢，
自己没有自信，一定要时代来造就，真真懦夫。[wdb4]

jiaoshou兄说人性，那就不应该只拉出个政治来，也不应该只拉出个宋来，甚至不应该只拉出个
中国来，我绝对百分百同意jiaoshou对人性丑恶面的愤懑，但是你却站在了一个简单的进化论的
立场上，别过分指责北宋，也别过分指责中国古代，我不主张“世道浇漓，人心日下，国将不
国”，但是就道德方面言，我们并没有半分的进步。jiaoshou兄应该对中国古代，对你所说的
“封建社会”应该有再认识。希望你看点宋人笔记、诗词、地方志，真正的站在宋人的立场上去
看看北宋。

[quote][i][b]下面是引用柳七于2002-4-16 10:21发表的回复:：[/b][/i]
jiaoshou兄说人性，那就不应该只拉出个政治来，也不应该只拉出个宋来，甚至不应该只拉出个
中国来，我绝对百分百同意jiaoshou对人性丑恶面的愤懑，但是你却站在了一个简单的进化论的
立场上，别过分指责北宋，也别过分指责中国古代，我不主张“世道浇漓，人心日下，国将不
国”，但是就道德方面言，我们并没有半分的进步。jiaoshou兄应该对中国古代，对你所说的
.......[/quote]
托古道今吧，柳兄说的没错，进步的只是技术，物质层面上的东西，说到道德，不仅没有进步，
甚至有世风日下的结论，我在假设，道德和技术的乘机是个定值，当技术的值增大，道德的值将
减小。远在春秋时候就已经这样，黄河流域懂得了利用和耍赖，而长江流域还保持着淳朴的民
风，老子只可能出现在楚国，而不是齐国或者赵国，好想回到远古，和一些思想单纯的人住在一
起……
不过柳兄以这段来反驳我，似乎说不太明白，有点你说你的，我说我的，不是同一个主题了，所
以看了好几遍，理由还是不充分，呵呵，不好意思啦！[wdb14]

[quote][i][b]下面是引用回风谷于2002-4-15 18:34发表的回复:：[/b][/i]
哈哈，历史虽然是少数人写就的。
但历史也不能改变事实啊。。。
我比较相信自己的眼睛和自己的直觉了。。。[/quote]
什么是事实？
你知否？
就如同六四
没亲眼所见
你认为什么是事实呢？
自己的眼睛和直觉所接触的就是事实
呵呵，恐怕也未必吧！

[quote][i][b]下面是引用mybluewater于2002-4-17 18:56发表的回复:：[/b][/i]
[font=隶书]sdsf[/font
或许因为有了苏轼和李清照,我对宋代总是带着一丝幻想的,或者说向往的.我总会不着边际的想,
想苏轼的豪迈,想李清照的凄婉,想有这样的人的朝代,总不至于令人讨厌的吧?
可是,我当然知道,在中国的历史上,凡是诗人的时代,大概百姓就会遭殃,比如南宋;而大凡百姓安
.......[/quote]
余杰有三个时代的划分：魏晋是文人的盛世，农民的乱世；康乾是文人的乱世，农民的盛世；文
革是文人的乱世，农民的乱世。[wdb17]