【逆风飞扬】 陈庆之的后半生极富传奇色彩,虽然从战略的角度讲,他的存在并未改变南
北 对峙的局面(或许这就是他没有被列入中国名将之林,这就是只看结果的片面性) ,但是和
他同时代的将领,在军事上几乎很难达到他这样的成就。我们在他的身上 看不到奇谋诡计的踪
影,也没有兵法奥义的体现;他更不是勇冠三军的猛将,史书 上说他是“射不穿札,马非所
便”,箭术不好,没有臂力。通常有句俗语是“强弩 之末,势不能穿鲁缟”,而陈庆之的箭法几
乎箭箭都是强弩之末,穿不过鲁槁,这 就很成问题了。更令人吃惊的是,作为骑兵指挥官,他的
骑术也很差,而这样的人 ,却率领着一支"所向无前"的白袍战队横扫了整个河洛大地,这不由得
触动了我们 的好奇心。 相信大多数人最为好奇的肯定是陈庆之于公元528年那次不可思议
的“入洛” 行动,尽管史书上评价他是“战胜攻取,盖颇、牧、卫、霍之亚欤”也即是能和廉
颇李牧等相提并论的名将,但是他那一连串不可思议的胜利还是让我们感到无比的 好奇。或许史
书的记载者有意夸大了事实,但在那次"入洛"行动中包括了野战,骑 兵战,攻城战和守城战等多
种战例,因此即便去除可能夸大的成分,陈庆之所取得 的成绩还是让人觉得惊异无比。
经过我自己的整理,我想陈庆之之所以能创造出“入洛”的奇迹可能有以下一 些原因组成:
首先,我们要肯定的是陈庆之这支七千人左右的部队有着无与伦比的战斗力, 这种战斗力来
自于部队的高度凝聚性。史书上评价他“善抚军士,能得其死力”, 也就是说陈庆之和部下的关
系相当好,善于安抚他们,使得每个战士都愿意为他以 死效命。换句话说,陈庆之的部队里个个
都是死士,七千个“死士”啊!令人无法 小视的数字。战国时平原君赵胜靠不到三千的死士就敢
于对抗将近二十万的秦军, 可见死士的战斗力是无与伦比的。同时,七千人的部队规模不大,利
于管理,能够 保持长时间的凝聚力,这也是部队战斗力高的原因。 其次,陈庆之“入
洛”的时候正赶上北魏大乱,据不完全统计,各地发生的叛 乱不下数十起。在清河郡(今山东淄
博)有相当活跃的起义军;清河郡东有个叫房 项的自称为大都督;而同样在山东还有个叫刘钧的
人自称大行台;有趣的是河南有 个叫赵显德的农民也自称都督。(北方人就和南方人不一样,自
称也都是以军衔为 主,不像南朝动不动就自称为帝,满脑子封建帝王思想,一点创意都没有)更
要命 的是,受命入关平乱的尔硃荣在宫廷争斗中一下子杀了两千多个元氏皇族,使得周 边地区
驻防的元氏将领人人自危,都不得不向南朝投诚。国内的混乱局面使得,北 魏本土内大部分驻防
军队惶恐不安,战斗力降至最低点,士气低落,因此大部分军 队稍微受到陈庆之的猛攻就降的
降,散的散了。 其三,就是陈庆之在指挥上有着无与伦比的控制能力,他的存在使部队的
战斗 力发挥到了极致。并且他在各次战斗中能够将部队的损伤减到最低程度,这就不是 一般的
所谓名将能够做到的了。 而且我还注意到一个有趣的现象,那就是陈庆之的部队都穿白
衣,这在心理学 上叫做“形象暗示”,这样子通过战斗,能够使北魏的军队对于“白袍队”产生
强 烈的印象。这样一来,每逢交战,一传十十传百,就会造成极大的影响,使得敌军 的士气迅
速削减。而更为有利的是,即便部队受到损失,补充进来的兵员虽然一时 间不可能像老兵那样有
着较高的战斗能力,但是只要穿上白衣,就会实现对敌方造 成一种心理暗示,使对方始终认为只
要是白袍队,就一定是强大的。这倒和日本战 国时期,武田家的清一色红色战甲的“赤备队”有
着异曲同工之妙。 最后一点,北方领土上的人民是陈庆之最后的保障,虽然他们已经被
时白逋?治了大半个世纪,但是作为汉人的他们还是无时无刻不盼望着南方的"王师"来"北 定中
原"的。很大程度上,陈庆之的“入洛”行动在补给和情报方面肯定得到了当 地民众的强有力的
支持。一句话,北魏很大程度上在与陈庆之的交锋上陷入了"人 民战争的海洋"。
【千载余音】 陈庆之并不是个幸运的人,出生于寒门的他,展现才能的机会实在是来的太晚 ,
而且太少了,晚期的梁武帝已经完全丧失了北上恢复中原的雄心壮志了。或许陈 庆之早生个一百
多年,他或许就有机会和雄心勃勃的桓温共同挺进中原,接受观众 父老的箪食相迎;或许再早个
几十年,他就能和祖荻一起中流击楫,共同缔造清复 中原的梦想;或许,那个短短六十五天的洛
阳之梦本不该那么早结束的…… 那么陈庆之到底算不算一个英雄人曾经有过这么一段话:
国家的命运,并非单单由一个人的意识所能左右, 若由后世历史学家的观点来看,将会发现 即
便是所谓英雄人物,也未必都是按自己的意愿去开拓命运的。
只不过当时环境对他们的需求,而去顺应历史的必然性罢了。
然而,也并非因此个人的功绩就毫无意义了在局限的情况下,赢得最大限度成功的人们之行为
都将成为人类世上宝贵的文明遗产……在《亚细亚大事典》上有这么一段话:“梁时代的政治中
由寒门到达显贵的人 并不多,然而陈庆之确是这些极少数人中的一个……”由此可见,门阀制度
等级观 念的偏见断送了不少出生于寒门素族的人的前途与未来,但这是由每个人的所诞生 的环
境所决定的,无法更改。一味地抱怨只会使人沉沦于不切实际的幻想。我们能 够改变的只有我们
的未来而已,在局限的环境下,如何拜托命运的束缚,去开拓属 于自己的未来,这是每一个希望
有所改变的人们值得深思的问题。 陈庆之以自己不屈的毅力和不凡的才能缔造了一个不是
神话的神话,他的行动 同样也在激励着我们。在困境中创造出属于自己的奇迹,或许这就是我写
下这篇文 章的本意所在吧。 ——谨以此文纪 萧梁名将陈庆之逝世一千四百六十二年