在每一个考研的日子里，竟然会有很多的感想。在教室里坐着，望着每一个俯首的身姿，会有一
些莫名其妙的感触。我不知道自己要说什么，只是有一种述说的冲动，友人说那是文字缺乏者的
通病，我倒以为了那是吾手写吾心，随意的表达。只有论坛似乎是合适这样的文字的。
在没有人的时候，倾听孤寂是一种很好的享受，当然贝多芬或者英格玛或者nirvana都来者不拒。
毕竟是自己的空间呢。做什么事情都可以俯仰自得，游心太玄。突然觉得古代的隐者自有他们隐
的理由，一杯清茶，一朵菊花，一片云，一个仰望天空的眼神，对于生活就已经做足了梦想。这
显然是很简单的，不是很难达到的。
我突然想起前任斑竹寒山来，也许有些人并不知道寒山本来是一个诗人，是一个脱俗的诗人，因
为他是一个僧人。所以想啊，古寺寒山这个名字多好啊。寒山的诗歌是我很欣赏的，有点羡慕古
人运用文字的能力，以简驽繁，言简意赅。想来听过“逸马毙犬于道”的故事吧。
我准备写到1点的时候出去，所以我并不知道我要写多少。当然也是无主题。这个很适合我的性
子，没有什么约束的时候，据说是人创造力最好的时候。以前有人写东西总是要找一个很适合的
时候，很惬意的地方，很完美的场景，这样据说能文思泉涌。我倒没有这样的迂习。随意的好处
自然是不用我多说，大家自然可以体会的。就象山水一样，不管有没有人，风景还是风景吧。
我们开始打量自己的未来，考研出国或者工作，你怎么生活你就怎样信仰。经常看到有所谓的
“飘一代”，很是PF那种姿态，当然对于生活从来都没有人要求你这样那样，只是你对生活的态
度和做法，就是生活给你的报答，所以根本不需要埋怨还是怎么样，注定了，那是你怎么信仰你
就怎么生活。
常对自己面对的一切若有所思，然而没有固定的看法。也许还是不成熟的表现，但是总喜欢说
“无知是我们最大的成本，不思是我们无法饶恕的罪恶”，在中国人眼里并没有什么原罪的思
想，我们有的是圣人，圣人有情，而无累。圣人，那是一个多少美好的字眼，但是却让人望而却
步。是，我们总习惯了给自己找一个借口逃避这个世界，为自己找借口一向不是什么很难的事
情。
记得上次去上海看达利的画展，旁边有人说看不懂，然后有人在多舌的解释，可是谁有知道达利
怎么想呢。给每一个人自己理解的空间吧，你不懂，其实不要紧，但是要有自己的理解是重要
的。因为对这个世界我们需要有太多的事情面对，所以不得不要有自己的看法，从这个意义上来
说，kent说“不思的罪恶”是容易理解的。
我很喜欢读书，读书总是给人很多快乐。但是我喜欢信手乱翻书，“且随意，且凭栏，且看学术
上的老人与海。”这是昨天给张五常的信中的一句话。分别是他的三本书，随意集，凭栏集，和
《学术上的老人与海》。btw，这几本书倒是很不错的，尤其喜欢最后一本。是不是会有人愿意去
读？
