中国当代还有文学吗

   中国当代还有没有文学？答案应该是肯定的，然而中国当代的文学还能在
我们心中留下什么印象，这就很值得人回味了。
   对我自已而言，我若去书店买书，首先选择的定是中国古代和近现代作品，
比如红楼梦，无论翻过几回，遇有好的版本握在手中就是一种沉甸甸的幸福。
再如夜倚床头，手中一册《诗经》或老庄，细细品尝其中秋水伊人、婉如清扬
的意境，倘若身边能加上一杯香茶，两包零食，更是两厢得趣，妙不可言了。
   然对于中国当代文学，本人却有一种本能的抗拒，只肯在茶余饭后消遣，
而且非借不能读，不愿把大好时光交付在它们手中，好比快餐和速食面，腻则
腻矣，虽不愿食，因无他物，权且充饥而已。中国当代文学的地位，也就叫人
悲怆了。
   但愿以上种种，不是庸人自扰吧。

怎么能吃零食呢？应该沐浴更衣洗手焚香衣冠端正正襟危坐呢。哈哈。

   呵呵~简或许肤浅，说真的我不怎么喜欢中国古典文学，我觉得它们离我太遥远。就象中国的
瓷器，美固然美，精致也是，可欠缺了适应力。从比较世俗的观点看，它们只能供雅士颐养心
境，却难以满足更大多数普通人群的需要。
   所以，我更多的时候看当代和现代的文学作品。

我也喜欢看古典文学作品啊。但我认为对当代文学的评价太过草率。真正有价值的作品自会有历
史来评价，同时代的人是无法作出确切评价的。我打字慢，具体理论请看伍尔芙的随笔[论当代文
学]啦！

何必呢？其实古代文学与现代文学并没有太大区别。只不过易得到的总比不过难得的，近的总不
如远的。人就是这么犯贱。——白痴

[quote][i][b]下面是引用dsr于2001-9-22 17:12发表的回复:：[/b][/i]
怎么能吃零食呢？应该沐浴更衣洗手焚香衣冠端正正襟危坐呢。哈哈。[/quote]
-----------------就是就是
您的态度好像。。。。。。。。hohoho。。。。
随便说说。。。。。老庄一派，魏晋文人，随心所欲，率性而动，吃吃零食读读老前辈的文章一
不是不可以啊~~~~~~~~~~~~~！

   说实话，我也不喜欢古典文学，我看不懂。对于古典，我只看历史，只看那些不掺杂或者尽
可能少掺杂个人主观评论的东西。也许说下面的话，很多人会觉得我太粗俗，甚至有点犯天下大
不韪了：我看红楼梦，我看不懂；我看水浒，我看不懂；我看三国，看其它很遥远的文学，我都
看不懂。我明白这些作者所写的意思，也知道他们文笔的优美，但我就是不能理解，或者说我融
不进他们所要展现的那种意境，他们所处的社会，离我太远，一个我不曾半点涉入的世界，我无
法想象。…………我不否认我在文学上的笨和俗。
   我情愿看一些现代的（年轻）作家的文章，尽管这些东西在很多“大师”（我在这里用了引
号，是讽刺或是着重强调，那就仁者见仁智者见智了！）眼时是很“肤浅”的，但我就喜欢这
“肤浅”了，什么样的人喜欢什么样的文学不是吗？前阵子，很多“大师”们联起手来，大谈金
庸小说的低文学性，认为金庸先生不应该受到如此的抬举。我便在这边大嗤吾鼻了：抬举不抬举
是读者们的事情了，好的文学本来就该是雅俗共赏的，毕竟文学是大众的东西，是大多数人的文
学，不是少数人把玩的拼字游戏。文字自其出现以来就是被广泛用来沟通的，文学也是，若是一
个写的东西只有几个人能看懂，那么再好的文学又有何用？众所周知，金庸小说素来为大众所接
受，现在却有那么一班“文学大师”出来大贬其的不是，我想大概是金庸小说堵了他们的销路
吧，不然又为什么百忙之中抽出空来效仿“法海大师”呢？
   这便是文学的通俗性了，说白了就是让大多数的人能接受。所以我个人以为，文学是即时性
的东西，每个时代都有当时人们所喜闻乐见的文学。大多数人接受的东西就是好东西了，这样说
似乎还很“民主”了！呵呵。
   我如此说，绝对没有攻击雅士们的意思，我是平凡人，当然说平凡话了！

脚板兄的平凡话似乎有失偏颇了
不否认文学需要大众
但，
“为大众所接受的就是好的
文学是即时性的”
...........................

个人审美观不同了，也许大元帅喜欢的是独树一帜，“往来无白丁”的素雅情调，我则随了世
俗，不过大海一水，也平淡如水了。

同意元帅的，金庸的东西不应该被称为文学。