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主题 : 闲情偶记
级别: 侠客
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0  发表于: 2003-06-25   

闲情偶记

众人中惟独老三可以做我的老师,因为我在他面前从来没有骄傲过,也骄傲不起来,若说有也只是近来的事,近来自己变得越来越浮躁,大概是因为考试的原因。老三面子上总是虚怀若谷,这是他为人的修养,但于他谈话便可知他的骨子里有股傲气,胡兰成曾说于张爱玲的房间里见到了兵气,于老三面前我似乎也感觉到。我们讲的话应不算多,他讲的每一句我听了便是记住了。有一次喝酒,我问司马怎样。他说应该不厉害的吧。我说,为什么。他说,因为不够勤奋。今日见闲情偶记,始知。
前些日一傍晚过来见老三躺在床上睡觉,本来是想借胡兰成的《今生今世》去复印一下,我是想到便做的人,也不管他现在手头上有没有便兴冲冲地来,见老三睡觉,觉得不是紧要的事,便又兴冲冲的回去,遇见陈佳,晓庆在十八幢路边聊天。她们坐在石鼓凳上,我一见到她们便有些疯癫。我说,来来,抽烟。
我觉得很少有人懂得陈佳的美。有一次我和她在食堂一块吃饭。她问我那边住的好吗。我说,好的。她又问有蚊子了吗。我说,有的。她说,买些纱帐把窗糊起来会好些,便宜坊那边有。我说,晓得了。一段日子我很喜欢闻她身上的味道,碰到了便兴冲冲地说,借我闻下。也不管她同不同意。她从来都挺高兴,只有一次她说,全身都起来鸡皮疙瘩。我听了哈哈大笑。我喜欢她学着马小军的语调,给我买烟去。我说,好的,便跑去买烟。两个人一支接一支,她隔着烟雾见我的眼睛真美。
晓庆并不抽烟,晓庆的美在于她还是高中生。她不晓得前途怎么选择,一脸懊恼地向我们说,但她的懊恼却也是欢喜的,像以前在《红楼梦》里读到的嗔字。司马走在路上,我们一块叫他,他耳朵里听着音乐。他说正想逛去夜市,他们已经考完了试。晓庆说她也不知道做些什么,网路断了,没得上网,聊天。司马说他像热窝上的蚂蚁。我笑着说,司马,你怎么可以无聊。司马说,真的是无聊啊,然后跟我讲存在主义。晓庆笑着说,你看人家司马就是有深度。晓庆说,我们去唱歌吧。大家说好。后来陈佳有事没去,司马叫了沈剑和小么么。他们的歌我都是听过,晓庆的是第一次听见,声音干干净净的唱得真好。听她唱歌我觉得自己是属于八十年代的。
司马对我说盛夏的果实你总该会唱吧。说罢,沈剑和我大笑起来。我和他都和同一个女孩谈过恋爱,记得那会女孩离我而去,司马便和她好上了,我知道有他这么一个人也认得,但见了面并不打招呼,一半是因为不熟的缘故,后来女孩远他而去。这首歌大概他和我一样都是熟识的,心头深处总那么一道痕。于今,我是豁然的了,我后来在胡兰成的文章中念到有思无情四字,便觉得忽然懂了。司马说还是忘不了,他说后来与女孩交往中一直有她的高度在,因为她太优秀了。于我却不一样,我说,也并不见得那样优秀,在心里她只是四五位的光景,这是小哥生日的席上我对他讲的。我觉得他爱得比我真,读胡兰成的文字只看了《今生今世》里的十章我便觉出胡兰成的心性,那些掩饰是遮也遮不住的。于人我更喜欢张爱玲,干干净净的。张爱玲给胡兰成的信里说,“我已经不喜欢你了,想来你早已是不喜欢我了的。这次的决心,我是经过一年半的长时间考虑的,彼时惟以小吉故,不欲增加你的困难。你不要来寻我,即或写信来,我亦是不看的了”小吉是小劫的隐语。胡兰成说这种地方尚见是患难夫妻之情。还说自己出亡两年都是张爱玲寄钱来,现在最后一次她还是如此。但兰成是怎么做的,婚帖上“原使岁月静好,现世安稳”两句是他撰写的。张爱玲说,你不给我安稳。于这句话中我味出世间女子的悲凉,纵然才情如张爱玲者。我对胡兰成骂过很多遍,其实也在骂自己。我身边有很多女孩子,也遇上过心性像张爱玲那样的,一开始我便懂得了胡兰成,于他的背影下见到些微自己的影子,未见书信,表面上见起来被人家抛弃,其实心里早就想到了离开,样子上还做得这样好看,着实卑鄙。
老三想来很喜欢胡兰成,于网上我见到他换了一张总统身像,在注解上引了胡兰成的一小段话,大有一统山河之势。再说下去他想来是要生气了。老三说,即使他有胡兰成的聪明也是说不出胡兰成文字的好。我觉得,兰成未必好到哪里去。周作人他们我并不熟悉,就张爱玲来说,我觉得着实有过之。胡兰成的东西还是能够找到痕迹的,像他手头上做成的一个又一个梦,美固然美,也美得好象没有痕迹。张爱玲的好,在她是一张现实女人的脸。兰成只是种在她身后的一株桃花。但他们仍旧太小,中国的东西太大,人们以为自己懂了很多就会沉入到它的圈套,初中时我念粱实秋的东西觉得太好,现在想想也莫过如此。后来人的东西,王小波我还是喜欢,中国的东西都压在人世的尘埃里,水浒,金瓶梅,都是如此,西游记我只见过电视里放的,上次听陶然老师讲课,说道如来佛祖说经不可以白传,亦不可以轻取之类,忽然觉得写佛界还是在写人世。惟独红楼梦,于人世的光影中见到超脱于人世的伟大。若说最喜欢,我到是选择晴雯,光是这名字我都会爱上她。宝钗,黛玉她们都是好的,宝钗自不必说她了,黛玉到底爱的还是自己,一个女孩子,她在宝玉身上求证的是对自己绝对的爱。晴雯于宝玉更像妻子。宝玉为她撕扇子,她为宝玉缝衣裳,宝玉是晴雯至死那会平常日子的好便都一股脑儿出来了。王小波的文字像石头,他垒成的东西像金字塔,只是死得太早。他的散文也是好的。我于他的文字里念到的是沉甸甸,就像对着照片里的金字塔,和以往的东西终究不太一样。
似水流年
级别: 新手上路
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1  发表于: 2003-06-26   
回复:闲情偶记
写性情这样的小东西最多也就象胡兰成这样好了
末尾怎出了个王小波?
我是天空里的一片云
 偶尔投影在你的波心
级别: 新手上路
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2  发表于: 2003-06-26   
回复:闲情偶记
我觉得胡的文字意境其实不怎么高。大约就是情之所思,见于言中,远不如你提到的周作人,笔笔折折,不尽之意,见于言外。
我是天空里的一片云
 偶尔投影在你的波心
级别: 骑士
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3  发表于: 2003-06-26   
回复:闲情偶记
10年之后若合同门之力集一书,若西溪闲情、散事,不亦乐乎,不亦悲乎!
级别: 圣骑士
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4  发表于: 2003-06-26   
回复:闲情偶记
ft
我喜欢风,<br>因为我总抓不住她。
级别: 新手上路
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5  发表于: 2003-06-28   
回复:闲情偶记
可知我喜红楼中谁?

紫鹃是也。
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6  发表于: 2003-06-28   
回复:回复:闲情偶记
[quote][i][b]下面是引用flflyj122于2003-6-28 20:45发表的回复:闲情偶记:[/b][/i]
可知我喜红楼中谁?

紫鹃是也。[/quote]

why?描写她的文字并不多,我对她几乎都没什么印象。[wdb13]
级别: 新手上路
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7  发表于: 2003-06-29   
回复:闲情偶记
这个话题88红楼版有讨论,可以去看看。

我只是提供自己的理解而已。
级别: 新手上路
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8  发表于: 2003-06-30   
回复:闲情偶记
转载个帖子——

我一直保持着很多人以为怪异的看法:喜欢黛玉和袭人,特别讨厌晴雯。
这里首先要说明一点,讨厌这种感情并不是由于被讨厌的人做了多少坏事决定的,好比
虽然杨康也干了不少坏事,但是他让人爱、让人怜、让人恨,却不会让人讨厌。
其次要说明的是,我最讨厌的当然不是晴雯,相比来说,王夫人,薛姨妈更要讨厌的多
,我这里说晴雯讨厌仅仅是说在一群女孩子里面。
好,现在进入正题,我今天没时间,就不说我为什么喜欢袭人,单说我为啥讨厌晴雯。
就从“晴为黛影”这句话说起吧,晴雯和黛玉的共同点在于非常真,没有 亢两们 造作
,我也承认,在那个只有石头干净的贾府里,这种品格非常难得,但是,作为人,这一
点当然是远远不够的。真,如果不辅以美德,那它就没什么意义。举个极端的例子,撒
旦也非常真,他从来不掩饰自己的恶意。当然,是个例子,大家不要用这个攻击我说,


我可没觉得晴雯是撒旦。
而我觉得晴雯缺少的恰恰是这样的美德,当然缺少美德也并不是等于缺德,或者道德败
坏。其实晴雯的“真”的背后是非常自我,她心目中从来没有别人,一切都顺乎自己的
心,绝对不会为别人考虑。所以她才会毫无顾忌地说是李奶奶吃了她的包子,挑出事来
;所以她才会因为不高兴给别人开门,而把黛玉挡在了门外;也是因为自己不愿意离开
大观园而即时宝玉说要请她出去,她都赖着不走;当然很多人说她带病补裘,这一点,
实际上,并不算她为宝玉考虑,实际上,每一个喜欢上一个男孩的女孩都是愿意甚至幻
想为自己心爱的人做出一番牺牲的,晴雯这么做实在称不上高尚,不过是女孩子的本能
罢了(当然也有人说,其实这是做奴才的本分。)你想,如果不是宝玉的衣服,她会不
会去补?
这里,我希望阐述一下我对道德的认识。道德应该是一个社会性的概念,而并非针对特
定的某个人。比如,有人勇救落水者,如果二者之间是不认识的,那基本上可以说,救
人的人有见义勇为的美德(色狼救美女大概可以不算),而如果所救的是自己的老妈或
者mm,那见义勇为救谈不上了,因为这本来是他的职责所在,只能说他是个称职的儿子
或者gg。或者可以说他私德比较好,但公德我们是看不到的。
一个人非常自我本来就是不太讨人喜欢的事情,而如果因为这个而伤害人就更加不让人
喜欢了。
还有对小红。经常有人说晴雯很清高,没有奴性,不过看看她对小红的样子,她可是把
小红看成了个奴才呢。如果心里有个三六九等,又怎么能说没有奴性呢?所以她一切的
表现并非没有奴性,只不过是她做起事来随心所欲罢了。
还有比较经典的是,晴雯打坠儿。有人说这是她疾恶如仇,眼睛里不揉沙子。也许,确
实坠儿偷东西让人觉得不争气。但是难道真的没有更好的方法解决么?如果晴雯真的有


“美德”的话,她会为坠儿考虑的,“为别人着想”,这不是一个思想工作者才有的觉
悟,这是一个正常的好人都应该有的。她想了么?没有吧,她即没有考虑过,平儿的苦
心,也没有想过她这么做会给坠儿带来多大的伤害,实话说,我真的不认为这是一种“
治病救人”的态度,这个更像是法官,进行惩罚,问题是晴雯凭什么做法官?当然也有
人说,晴雯是为了保护坠儿免受更大的伤害才这么做的,我只想问一下,你觉得心直口
快的晴雯有这样的脑子么?就算有,当时这件事情,只有平儿几个知道,在管事的都不
知道的时候,她这么大肆张扬,难道能救人?难道平儿们就没有法子,只看着她一个逞
英雄?
还有一点,关于黛玉和晴雯的“真”,其实也是不一样的。看起来,黛玉和晴雯为了自
己的“心”都伤害了不少人,但是有必要说的是,黛玉所有的行为都是自卫,所谓“风
端 剑严相逼”的反抗,而晴雯则更多的是主动的,?nbsp;管是她挑拨是非也好,是打人也
罢,整部书我没有看到一点她的美好的地方。女子的四德“妇德、妇言、妇容、妇工”
,我只看到了后面两个,而我一向认为这两个是很肤浅的。
当然,有人会抬出作者来,确实,好像曹雪芹对晴雯的评价颇高,《芙蓉女儿诔》可做
凭证,但这里我们且不说《芙蓉女儿诔》究竟是“诔”的谁(别忘了,黛玉才是芙蓉花
),且说,从整部《红楼梦》来看,曹雪芹肯定和歌颂的基本上都是些真性情的人,这
与曹生活的社会上尔虞我诈的风气有关。曾有评论说,自宋而下,汉人由于久受欺凌,
性格渐弱,也更加狡猾。而在明清八股文的折磨之下,读书人热衷功名,极尽钻营之能
事,曹对此都是深恶痛绝的,所以对于晴雯这样一个毫不伪饰的人自然评价颇高,而现
在看来,不免矫枉过正了。
除此之外,还要说的是,读书并非为了读出作者的意思,否则谁都可以写本书,只要在
《前言》和《后记》上写上,“我这本书是为了表现……”(其实金庸经常这么干,可


鲜活,或者就是根本驾驭不了,最后离自己的设想十万八千里。所以,不管曹雪芹是怎
么想的,我看到的晴雯是就是这样一个姑娘。
最后再说一句,就是她悲惨的结局,我还是有一点人性的,对她的遭遇表示很同情。但
是,很多人会说是袭人告密,有些人说是老妈子们挑唆,但我想其中,晴雯自己也并非
那么无辜。这里,想说说我在法源寺听到的一个故事。那次去正赶上一些居士皈依,一
个老师父说的,他说你相信佛当然好,但是一定不要为此影响了你和家人、和别人的关
系。比如,你信佛,而你的先生不相信,那么你一定要处理好你们的关系。不要因为你
整天念佛,结果饭也不做 ,这样,他就会恨佛,会生嗔念。那他如果死后会下地狱,那
你也一样会下地狱。你会奇怪,我这么虔诚,怎么还要下地狱?因为是你引起了他的嗔
念,害他下地狱。当然,我对佛教的认识非常肤浅,但我觉得可以说是晴雯的处处拔尖
、她的刻薄、她的不肯容人给她带来了最后的惨祸,她自己是要负一定责任的。


级别: 新手上路
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9  发表于: 2003-07-02   
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转这个干什么
说来说去都只是一家之言
我是天空里的一片云
 偶尔投影在你的波心
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