金庸升天了
作者：西门人
两年前，北大教授们正起劲地研究金庸时，我就替金庸先生担心，不要一不小心被当神给拜了。
然而一方面我的担心纯属一厢情愿，其实他老先生正巴巴地欲望着呢，另一方面我的担心俨然成
了现实，金庸已被隽刻在天上一颗小行星上了。显然他老先生仍不能满足的，他知道那虚幻过时
的文字如同秋天的蚱蜢，是蹦不了几下的。因此他决心要来点真实的，写中国通史。但我又要大
胆预测了：他的通史不会有多大价值，不过为某些人而写罢了，不会代表今天的甚至明天的“广
大劳动人民的根本利益”，因为金庸首先是作为一个商人，知道他的宗旨，如同美国的外交，目
的非常明确。金庸先生知道如何维护既得利益，尽管对辨证法缺乏研究，但运用得比任何一个马
克思主义者都要灵活。他在香港的经验，我不大清楚，但在大陆的言行，足以使人相信他的道家
“天人相应”颇有境界。
每一个时代总要弄点花头来点缀并试图掩盖自身的苍白，深怕被历史遗忘，越是贫血者越甚。前
段时间，我又一厢情愿地认为“以德治国”不过是一临时的策略，以暂时填补转型时期法制不健
全的漏缺，其实不然。社会搏弈已使它得陇望蜀，可怜的自由主义者一下子被扔到边缘，这也足
以证明旧有力量的强大与顽固，或所谓自由主义也不过是一些现实主义者们的幌子——发现不行
时， 撤乎。那些似乎不会战略思索的新左派们都在准备大干一场，心照不宣地决心把中国引向德
国或日本的历史轨迹，因为据说以此过渡，“最符合广大劳动人民的根本利益”——风险最小。
而且历史证明德国与日本的道路是不赖的，因此未来更将证明这条道路的不赖性。保持总的架构
基本不变，默认既得利益者的利益，只要不是影响太严重的。我以前认为三讲不过是三句空洞的
话语，然而没曾想是为“以德治国”做铺垫的。政府的逻辑是：老百姓们，我推出三讲就证明我
是多么善良，真的为你们做事甚至做牛做马，不会害你们的；我现在推出“以德治国”是以善良
的心及符合三讲为前提的，因此是大大的好。中宣部不是吃闲饭的，当然是开路先锋，首先封住
所谓自由主义者的嘴，尽快扶植起新左派，同时宣扬传统文化，因此就有了金庸先生粉墨登场。
先是浙大文学院院长，接着北大名誉教授，再接着是没完没了的学术会议。央视岂敢落后，拍你
没商量，特地选定《笑傲江湖》，越瞅那令狐兄弟就越象我们政府。播出之前，媒体与金大侠互
动地吹牛，搞的人们心里痒痒的一定得先睹为快；可播出后，被一顿痛批后，金庸先生怪罪央视
似乎在讲故事。其实他老人家根本就低估了咋们老百姓的鉴赏力。听说李安的《卧虎藏龙》在国
际上获大奖了，他老人家心也痒痒的了，先贬一下香港的导演不懂电影，接着大赞李安懂优雅懂
电影，进而许诺李安导演他的东西，他老人家一分钱不要。为了广大劳动人民的根本利益，牺牲
点个人利益算得了什么哦！多么伟大多么高尚哦！可他老人家似乎老了，连简单分析都不会了，
也许是那么容易就上了天的缘故，已经到了无需思考分析的地步了。尽管《卧虎藏龙》在国际上
如日中天，可在国内反应平平，因为那些东西老百姓已腻了。且慢！别忘了金庸首先是商人，尽
管他升天了。尽管没人把他与诺贝尔相联系，谁敢保证他老人家没这雄心呢！“二十一世纪是属
于中国的！” 那些老外不是正对神秘的东方文化兴趣正浓吗？若李安那小子来做中介，我金大侠
不就顺利与白人世界接轨了吗？年老的金庸先生正变居不定地迎合着变居不定的世界。
其实金庸先生真的老了，他的世界越来越狭隘，完全侵淫在自己的虚幻小说的情结及既得利益情
结中。那些现实的、可能的世界对他来说是虚无的；他不能容忍他的美好世界被破坏，希望它完
美的继续下去。他极力鄙视“暴力文字”。他认为大陆的暴力文字自文革后就比较公开了。这是
不好的。当被问及王小波的文字时，金大侠说小波的文字不是暴力，是一种幽默；当被问及贾平
凹的《废都》时，金大侠说那不是暴力，是西安年轻作家们的真实世界；当被问及王朔的文字
时，金大侠说他不了解北京社会青年的生活，甚至有时听不懂他们的话。搞到最后所谓的暴力文
字不过是脏话，然而上面提到的文字中无不存在脏话。脏话是野蛮、无知、下层人的交流方式，
是不能进公共环境中的，就想十九世纪匈牙利贵族们不让民歌进入“神圣的文坛”一样。他比较
反对中国人用西方句式运用汉语，他说那样宁愿看西方语法。老实说金大侠真的老了，保守了，
不能游刃有余地适应时代的变迁了。他害怕融合、害怕否定、害怕发展。然而他升天了，成为众
神之一，幽默的是他在一种无神论国度中升天的。
祝愿：金庸大侠，洪福齐天，千秋万载，一统江湖。
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