这篇文章可能偏激了一点，幼稚了一些。但观点还不是完全没有可取之处的。所以就转载了。
台湾人的做法和想法我一点都不奇怪，因为他们几乎百分之百是汉人，他们的做法只是再一
次体现了汉族最大的劣根性，即极端的自私自利，毫无气节，他再一次证明汉族不是一个有
着强大凝聚力的民族，而是一盘散沙。
我是满洲人（我们一直叫满洲人，是清帝退位後才改叫满族的），在我看来，汉人的劣根性
是改不了的，为了自己的利益可以损害集体的，为了团体的利益可以损害社会的，实在不可
救药。不仅现在是，自古如此。
入关以来，我们满洲人学习汉人先进的政治，文化，可最看不上汉人的自私和操守。汉人向
来只把道理挂在嘴边，确是从不做的。
大家都知道，汉人聚居的 江南数省是富庶之地，也是人文之地。大清入关扬州嘉定两处，江
南各战打的最为惨烈。史可法，郑成功是好样的，都是顶天立地铁铮铮的好汉子，我们满洲
人佩服，可惜太少了。
在古代，忠于自己的君王和国家，这是儒家经典所倡导的就是最大的道德，可汉人是怎麽做
的呢？我举几个例子。
1 崇祯17年3月19日，李自成攻入北京，崇祯半夜撞景阳钟召集百官护驾，无一人应诏，偷出
东华门，接连投奔几家大臣，都闭门不纳，绝望之余，才逃煤山自缢的。想想漆黑的北京之
夜，当初亡国之君呼天不应吁地不灵，焦惶悲凄，绝望的情景，不知汉人做何感想。
2 占领扬州後，我朝八旗劲旅又攻陷南京，当时天降倾盆大雨，南京前明官员赶来大军行辕
投降，手本（履历表）叠了几叠，有五尺多高，降官满地俯伏，帽子上簇缨被雨淋退了色，
红水横流。这当中哪个不是读孔孟之道，圣贤书出来的？怎麽这麽多无耻之徒？国难当头，
连挺身赴难的人也稀见！
3 扬州屠城100年後，乾隆巡视江南，扬州知府（也是汉人）为了讨好皇帝，修桥时竟要拆史
可法庙，被乾隆制止。乾隆说，史可法是忠臣，为激励风节鼓舞圣道，决不能拆。并亲往祭
奠，同行的江南将军萨不素祭到：“史阁部（史可法是南明兵部尚书），你的庙在我境内，
一向有失关照。拆庙的事我知道，到是我主子下旨，要给你重朔金身再兴血食。你我不是同
朝之臣，各为其主理所应当，你是忠臣，我们也要学你忠贞。” 乾隆说：“自古无不亡之国
，惟先生忠贞事与君国，烈风可传千古。朕与先生虽敌国君臣，然不能无敬佩之心。朕与尔
约，但我大清一日尚存，先生香烟一日不绝。”并亲自题诗“一代兴亡观气数，千古江山傍
庙貌”。表现了我满洲人对气节的重视，对汉族这位英雄的崇敬。 4 康熙修《贰臣转》，不
因前明投降官员有功与本朝而掩其大节有亏，全部记入《贰臣转》。一部《贰臣转》令天下
乱臣贼子皆惧，抵的上一部《春秋》，就是要奖忠褒义。《贰臣转》口诛笔伐，史笔铁案，
记下了这一批厚颜无耻之徒。
看看现在，台湾人，你们当中几乎百分之百都是汉人吧。你们所说不愿统一的原因是大陆不
民主，专制吧，可你们为自己的民族做了什麽呢？台湾是最有条件帮大陆的，你们有独立的
政府，有发达的经济，最重要有自己独立的军事实力。你们完全可以在和中共谈判时要求改
善政治，参与国家管理，为大陆人民争取广泛的权利，因为共产党承认你们是中国人，做为
中国的政党有参政的权利，你们有本钱和中共谈这些。可是你们做了吗？谁都能看出来，你
们是觉得自己生活好了，管别人干吗。你们又会说，中共不干的。可问题是你们根本不做，
只是为了自己这个小团体的利益，连自己是不是中国人都无所谓。看看韩国和朝鲜，怎能不
让人汗颜。
象吕秀莲、金美龄之流的人物居然还作为政治人物 在台湾活的好好的。象这样得人在韩国早
死了，同样被殖民那摸长时 间，看看这两个地方的态度。
台湾能容纳这种人存在，而且还在政坛活跃，足以说明这里的人是毫无气节的。有的台湾人
说台湾民主，什麽声音都可容纳，可韩国专制吗？这不是什么民主的问题，而是一个民族对
大是大非的态度问题
象这样一盘散沙的民族，即使富甲天下，也不会赢得别人的尊重，因为你实在太不让人尊重
了。
