当中世纪的战车成为了历史的垃圾堆，上帝作为偶像被彻底丢弃了。而杰弗逊们在尼采的疯狂
之后用生命与智慧编写了著名的“权利法案”从而纂取了上帝的神圣，把平民政治广泛推广至整
个社会的时候，于是一个伟大的美利坚合众国独立于中北美的海滨之央。在那里的法精神取代了
上帝精神，当法的篝火燃烧于中北美大陆的高地之时，他还用他的光辉尝试照亮遥远的天边。
一个偶像被推倒以后，尤其在人们意识当中被彻底驱除之后，人们心中的愉悦是可以想象的。
一个父母最伟大之处就是不愿意让他的孩子遭受他不愿意面对的痛苦。所以生命一直在缓慢进
步。虽然带有血腥的糟晦，但走向未来的是新生，就如婴儿从母腹中孕育，虽然混沌，但充满希
望。所以作为偶像的上帝在美国这块土地上消失了，似乎没有太多的理由，就象天要下雨一样，
没有太多可以言语可以用来描述理由的，同样作为广泛意义的人民的权利一样不能解释的，
但他们在此一样不忘丢弃上天的垂青是人民权利的由来——“天赋人权”被“法赋人权”历史性
地在美国被首先代替了。作为人的偶像上帝从一个时代一个地方永远地离开了。
当人被偶像化了之后，当一个现实中的人被当作上帝供奉起来时，人民便开始作茧自缚。人民
终于成了人民，而不是自由人的群体。当希特勒站在高呼NAZI的时候，人们疯狂了。世界疯狂
了。希特勒却没有，他从一战前线的战壕中，拖着被毒痹的躯体回到了普鲁士，他作为一个德意
志的一位成员，他成功战胜了自我，超脱于死神之辖，于是在人们心中多了这么一个上帝般的偶
像，他给灾难中的德国带去了希望，就象基督给世人带去的一样。他们开始变得自信了，因为有
一个上帝在他们身边。世界脆弱得不行了……
黄蜂是一个动物界中较为普通的群体，工蜂与雄峰从出生就注定今生的命运，或者终年劳碌不
堪或是完成播种的使命，诚然一个蜂皇是他们族群唯一生存的希望，一个个体是多么的脆弱，一
个偶像就是如此被设计出来的，自然也是如此，造化造化！难道作为人也是如此吗？天生的使命
就是该作践自我吗？我爱的人民大众！2000多年的中国文明，2000多年的偶像文明，2000多年动
物文明，极尽天下珍奇古玩，献进俊男美女，无奈成了花瓶香囊，太监宫女，作践啊！作践。当
问古之西施祸国，近之江青殃民，古有宦官纂政，丧金天良，今有贪官污吏，专权淫毒。世界多
糟糕，缘为何，只因偶像专尽天下权，而民甘之。当共产党被当作偶像的时候，共产党之中自欲
自乐者便堕落于大千之中。
你我笑谈之时，天下的偶像有多少还在疯狂；在偶像面前还有多少人被蒙上心灵的眼睛，而忘
记了自我。偶像在尼采的时代曾经死去，听说是被尼采咒骂死的，杰弗逊、华盛顿之流则是借着
迷失偶像的片刻，树立了以法为偶像的，而以人为偶像再也无法与法相抗衡，时代可以证明这一
点。法作为偶像的精神，是人民的集体意志。人作为偶像的精神，也被说成是人民的集体意志。
是的，的确如此。但千万不要忘记，作为偶像的人也是会死去的，他作为偶像的力量也是无法以
授予传递，人没有相对于其他人的天然权威。而人民是一个动态的人民，人民是有下一代的，人
不能把自己的偶像强加于任何一个新加盟的自由人，只有法是独立于人之外的，是具有普适意义
的。
所以作为信仰的上帝，可以给人以闲暇的寄托。但作为人的偶像上帝，就去死吧！
