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主题 : 金庸小说美女评(转贴)
级别: 光明使者
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0  发表于: 2005-02-01   

金庸小说美女评(转贴)

阿朱
阿朱也不是真正的丫头。“牡丹虽好,还须绿叶扶持”,乔峰是牡丹,阿朱是绿叶,是 衬托出乔峰英雄气概的小姑娘。

乔峰救阿朱事出偶然,为保护她赴聚贤庄,结果一场血战,是激于义愤,也不是对这顽 皮女郎有什么印象。到了后来,他变成孤身一人,阿朱矢志跟随,伴着他千里奔波去寻访仇 人下落,两人关系才转向亲密。

不过,乔峰一直没有把阿朱看作服侍自己的丫头,很早便视她为未过门的妻子,一早约 定,一待大仇得报,两人便结伴到雁门关外放牧。阿朱是乔峰一生人最失意孤单时的伴侣, 不但处处慰解他,同时也使出本领帮助他做到他想做的事。正如乔峰所说:“得妻如此,夫 复何求?”

可惜两人注定是悲剧命运,阴差阳错,阿朱“发现”了乔峰的杀父之仇人是段正淳,然 后又发现了段正淳是自己的生父,于是以她超卓的易容之术,假扮了段正淳,让乔峰一掌打 死。

阿朱为乔峰死,令人想起程灵素为胡斐死,但金庸功力又深了一层,阿朱之死场面更加 感人。论情理,阿朱是否非死不可,并非没有疑问,程灵素甘于牺牲,主要是她为胡斐伤心 绝望,根本不想活,但阿朱却一心盼望伴乔峰到雁门关外放牧,而且她性情开朗活泼,与程 灵素的内向多愁迥然而异。不过,论效果,却是这样的结局更具悲剧激情,使人印象深刻。 我觉得金庸写乔峰,用的手法很接近西方浪漫主义,写的是一个跟命运搏斗的悲剧英 雄,莎士比亚的悲剧英雄在完美中往往有一个终于导致他们自毁的致命缺陷,哈姆雷特是优 柔寡断,奥赛罗是嫉妒,乔峰也是一样:他的致命缺陷是对复仇的坚定意志。这个缺陷使他 毁掉最心爱的人,也终于毁掉自己。

阿朱起初是燕子坞的一个无忧少女,以假扮别人开玩笑为乐,无意遇上乔峰改变了她, 使她从天真活泼变成温柔懂事,她的一生很短,然而她这绿叶一凋零,乔峰的牡丹也逐渐褪 色了。



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黄蓉
金庸小说多妖女,黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”;殷素素是“妖女”。任 盈盈是“魔教妖女”,何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女,连蒙古郡主赵敏,也被人叫做 “小妖女”。

金庸小说多妖女,无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子,活 色生香,不肯像淑女那样守本分,太令正人君子抵抗不了,卫道之士就不能不骂以“妖女” 了。从这个角度看,黄蓉当然是“小妖女”。

许多人不喜欢黄蓉,特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉,嫌她聪明得过分厉害,有点近 乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉,认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英 雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物, 但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人,音容体态历历在 目,思想个性贯彻分明,熟读这两套小说,觉得了解黄蓉的一生,这是在金庸成功的角色中 也不可多得的。

写黄蓉的笔触之准确,不像创造一个角色,倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。 其实,黄蓉没有什么“厉害”;除了特别聪明美丽之外,她只不过是一个寻常女子。少 女时爱玩,遇到了喜欢的少年郎,但愿与他日夜相从、一生厮守,一心要嫁给他做妻子。 结婚之后,又一心助他事业成功,为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志,不过事事以 丈夫为重。为儿女操心。

即使论聪明才智,黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对 联谜语她过目不忘,武功算术一点即通,但她没有超凡的智慧,一灯大师的禅机她便茫然不 知所对。她不够耐性。缺乏恒心,也不见得特别有同情心,南琴的凄凉、穆念慈为情所困, 她只觉好奇好玩。(金庸说,聪明的人未免缺少同情心。)直至与郭靖无奈分离,才开始了 解愁滋味,是失意苦难强迫黄蓉长大的。

但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段 情节,由她在柯镇恶手掌心写:“告我父何人杀我”开始,到逼欧阳锋让终于明白了内情的 柯镇恶走,分析推理,步步洞悉先机,紧张刺激,像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开 始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智,渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦 涩境地。

精灵娇美的黄蓉,为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖?一个解释是“萝 卜白菜,各有所爱”。这个解释,等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是, 黄蓉就是看中了郭靖笨,容易控制,不怕他闹花样,这又未免太理性了。

黄蓉初识郭靖,不过盈盈十五,刁蛮任性,父亲又大有来头,她才不怕被什么人欺负。 而且她不但任性,更是痴情,真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时,她对父 亲说,他另娶别人,我也要另嫁别个;他心中只有我,我心中也只有他,我是你的女儿,别 人不高兴也拿我没法,但是他这样对我,我也活不到多久。黄药师见女儿眼神是缠绵万状, 难舍难分,知道情根深种,根本无可挽回,只能陪她伤心。

不是的,黄蓉是真心爱慕依恋郭靖,若要解释,那也毫无难处。一般男以色爱女,女子 爱男子,却是基于道德或本领上的崇拜,郭靖觉得蓉儿“说不出的可爱”,但黄蓉爱郭靖, 是因为“世间上不可能有比他更好的人了”,是因为他是好人,是君子,是个有清楚原则而 严格遵守这些原则的人。

甩一点现代心理学的术语说,郭靖是黄蓉的道德范畴,他给黄蓉的,是她一向匮乏的精 神上的安全感,换句话说,郭靖是衔蓉心底渴望的“父亲人物”。黄药师与女儿的关系,素 来是好友的关系多于父女的关系,尤其是妻子早死,女儿便在精神上代替了妻子的地位;他 教她学问武功,与她谈诗论文,但从不以父亲地位管教她。正因为关系是这样,他才对郭靖 诸多不满,其中有许多是喝醋成分,到后来郭靖黄蓉结婚生子,他更看不入眼,不但与他们 疏远,跟杨过谈起黄蓉,还是十分酸溜溜的。

但是黄蓉不是“小东邪”,个性上她只是个寻常女子,跟郭靖过着“正常”的家庭生 活,接受他的道德伦理价值,同时得到社会接受,她十分满足乐意,她要人间的快乐,不要 孤标傲世,黄药师对她失望,那也没有法子。

黄蓉为什么跟郭靖好。即使看《射雕英雄传》不明白,看《神雕侠侣》也会明白。杨过 是黄蓉的翻版,这个金庸已多次暗示过,黄蓉自己也再三说了出来,一般的刁钻古怪,聪明 伶俐,痴情任性,一个是娇美无倚,一个是清秀俊俏,所不同的,是两人的身世。 黄蓉初识郭靖时扮成个肮脏褴褛的小叫化,杨过根本就与小叫化差不多。黄蓉后来约郭 靖到湖边相见时,恢复她本来面目,郭靖只觉她宛若仙子下凡,黄蓉说,她穿这样的衣服, 人人都会同她好,但她扮作小叫化的时候他待她好,那才见得是真心。

杨过的小叫化可不是扮的,无怪人人都待他不好,黄蓉与杨过的分别基本是这样。 黄蓉与杨过这样相似的人,为什么一直关系十分差?金庸说成是中央隔了个杨康的阴 影,其实不是的,真正的原因是爱的基础在于信任,而两个心比比干多一窍的人要互相信 任,真是难乎其难。聪明人可以看到一百个怀疑的理由,而信任往往不是建立在理性的考虑 之上。黄蓉与杨过在桃花岛有过一次真情流露的交流,是黄蓉不知为了什么缘故,对杨过坦 白诚恳他说,她知道他有许多事瞒着她,不过她很了解,因为自己小时也是一般怪僻。杨过 大是感动,在她怀里哭了起来。这就是以爱报信任的自然反应。可惜,信任没支持多久,杨 过一见傻姑,逼问出杨康死因,马上认定黄蓉是杀父仇人,而对他种种好处,都是别有用 心。傻姑断续不全的话又怎信得过?杨过是个聪明人,纵然偏激,也必能问得明白,但是由 于一早便对聪明的黄蓉不信任,所以一想到她存心作假,便坚信已找到答案。

聪明人太聪明时,就会草木皆兵,没有人可信任,因此,也没有人可以爱,但偏是黄蓉 杨过都是极需要爱的人,因此碰上一个全心全意爱自己的率直的人、笨人,因其笨而可信 任,便如获救星,一心相爱,到死相随。郭靖是笨人,小龙女是笨人,杨过爱小龙女而黄蓉 爱郭靖,黄蓉与杨过始终不能相亲相爱,就是性格的关系。

数年前看过倪匡先生批评黄蓉,他说,少女时代的黄蓉那么可爱,一到中年就非常不可 爱了。我很不同意,纳闷了几年,老是想翻案,一直想到现在,忽然明白,原来中年黄蓉果 然不可爱。

一灯大师赞美中年黄蓉大智大勇,怎样叫做“智”,似乎不必解释了,但是“勇”是有 多种的。不知畏惧的“当头勇”,被萧伯纳在《兵器与军人》之中挖苦得不成样子,比较值 得敬佩的是感到恐惧仍不退缩的勇。郭靖听见都史拉豹子去找拖雷,要去叫拖雷逃,韩小莹 问他怕不怕连他也吃掉,他说:“我怕。”韩小莹问:“那你去不去?”郭靖答:“我 去。”就是这种勇。这种勇气,是感情鼓励之下的勇气。第三种勇,是经过理性分析策划而 后采取行动的勇。

黄蓉为了取得仅存的情花解毒丹去救杨过性命,说服裘千尺打她三枚枣核钉,若然她不 闪不避不格接了,裘千尺便把丹药给她。这枣核钉十分厉害,黄蓉虽是策定计谋,但仍须冒 性命之险进行。一灯大师赞她大智大勇,就是指这种勇。 另一次是她潜下绝情谷底的寒潭去寻杨过。虽说黄蓉水性最好,但其时她已年近五十, 而潭底有什么凶险,谁也不知,她再三尽力潜至可潜到的最深处,以致上来时头发也结了薄 冰,不可谓不勇敢。

这种沉着的勇,并不逊于第一,二种勇,刚相反,把危险看得清清楚楚而全力以赴,需 要的勇气更大。然而,需要最大勇气的勇,也是最没有人感激欣赏的勇。黄蓉两番舍命救杨 过,他何尝感动?又有多少读者感动?倒是傻里傻气的乱打一通,无端一齐送命,大家都感 到敬仰无比。快意无比。

说破了。原因也很简单,人心底最害怕的是自己太过渺小无力,居然有人不顾后果拼命 为自己做一件事,那就证明自己重要,有左右别人行动的力量。令人放弃理智的力量,常常 使自己有这种胜利感的人自然十分可爱,黄蓉连面对生死都由理性控制,当然极“不可爱” 了。




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霍青桐

一个女子,无论怎样精明能干。雄才伟略,甚至号令千军万马冲锋而指挥若定,对于自 己感情上的纠结,也是剪不断。

理还乱。脆弱不堪。翠羽黄衫霍青桐就是这样。 谁看《书剑恩仇录》看到“黑水河之役”,回军大败清兵,都会大称痛快,金庸让霍青 桐有指挥回部在敌众我寡之下打胜仗的才能,但没有给她赢取意中人的本事,看着兆惠十万 精兵,她尚能沉着应战。但意中人在她眼前跟妹子亲热,而父兄偏爱小妹,对自己怀疑,她 却只有气苦,吐血,病倒,投奔师父师娘求呵护的分儿。

霍青桐值得敬佩,惹人同情,很多读者都为她感到不值,但是我一向都不明白霍青桐为 什么会喜欢陈家洛。他除了是主角之外,有什么好处?他谋略不如她。眼光不如她。精明不 如她,连胸襟也不如她。霍青桐没有因妹子是情敌而不遣兵调将去救人。没有利用敌军是以 妹子为饵,诱回部掉人陷井这个堂皇的藉口,但陈家洛不过看见霍青桐跟女扮男装的李沅芷 态度亲密,就断然拒绝了霍青桐兄妹要相帮红花会营救文泰来的好意。陈家洛也有自知之 明,他反省自己对霍青桐。香香公主两人的感情,终于想到:“难道我心底深处,是不喜欢 她太能干吗?”陈家洛,你胸襟的确是小。

然而霍青桐的腼腆,亦令人费解。她既然明知陈家洛见了李沅芷,怀疑自己已心属他 人,为什么不去解释清楚,而要转弯抹角,说什么“这人是陆菲青的徒儿,为人如何可以问 他?”就算不能锣对锣。鼓对鼓的说明“陆菲青的徒弟”是女子,叫陈家洛不必多心,难道 不可以借题点出这件简单事实么?当然,这一层“误会产生的悲剧”只不过是假象,不过方 便了陈家洛开解自己,向自己解释为什么没有接受精明的姊姊、选择了单纯而美丽的妹妹, 其实,爱便爱,不爱便不爱,又何须诸多托词,愈描愈黑? 霍青桐这样的女子,今日真是多得不可胜数。




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任盈盈
笑傲江湖》的任盈盈表面上与殷素素颇相似:同样是魔教教主女儿,同样貌美多才, 同样杀人如麻,同样爱上正派子弟,但其实是两个完全不同的人,她们在个性上有太大的分 别。殷素素出身与遭遇不寻常,但个性则无甚突出之处,任盈盈最不寻常处,却是她的风度 和真正尊重令狐冲的人格感情。

殷素素对张翠山一往情深,但她不可能容忍张翠山爱别个女子;任盈盈刚相反,她正是 在令狐冲向她倾诉他对小师妹的苦恋之后,才开始对他“好生敬重”。

她对令狐冲作的决定,无论同意不同意,一律尊重,而且不是口头上说尊重,是用行动 来支持;他与岳灵珊比武,被岳灵珊重创,任盈盈只是以最快手法去救他性命;岳灵珊被围 攻,令狐冲伤重不能相救,任盈盈马上出手,并且为了顾全他的承诺,出手之前自报姓名, 好让人人知道与五岳派无关。岳灵珊脱困谢她,她答道:“不是我救你,是你令狐师兄要救 你。”岳灵珊自杀身亡,令狐冲急痛攻心而昏迷,任盈盈不但亲自殓葬岳灵珊,而且为她堆 了个最精致的墓。这皆不是出于“大方”,而是她敬重令狐冲,敬重他的情操,不以自己能 否占有他的角度出发。

任大小姐的身分不在于她是魔教“圣姑”,那个地位根本是东方不败营造的骗局。她嫌 这种权位讨厌,反而躲到绿竹巷中隐居。她的身分是来自她的自重。不做乘人之危。乘虚而 人的事;不肯在人前承认倾心于令狐冲,不肯跟随他下黑木崖,则是她自尊心太强。不愿在 人前失态。

我常常觉得,《笑做江湖》的结局是错的,必然是金庸为了顺读者之意才写成那样。金 庸创造了这么宁牺牲一切也不失去尊严的一个女子,就应明白她不会让心中只爱着小师妹的 令狐冲因感激而勉强与她结合。要是岳灵珊婚后夫妇和谐幸福,令钣冲或可逐渐淡忘,但她 既然惨死,令狐冲必定一生怀念,而以任盈盈这样的女子,她会终生爱他、终生抱憾,但不 会“终生和这只大马猴锁在一起,再也不分开。” 金庸在后记里感叹,任盈盈虽然如愿得与令狐冲结合,但令钣冲的自由却从此被“锁 住”了,我觉得很不公平,任盈盈知道令狐冲讨厌日月神教的诌媚奉承,明知有可能与他分 开也不开口劝他入教,这样尊重他的自由的女子,还说“锁住”令狐冲,实在大过分了。 虽然感到任盈盈气度高华,但说到底她也是个杀人不眨眼的“妖女”,这个矛盾,除了 把武侠小说中的杀人视为卡通之外,无法化解。但蔡炎培先生的一个提示,使我醒悟过来, 虽然未经证实,写出来也颇有趣。

蔡先生说当年有一天见金庸挟着一叠《文学杂志》回报馆,次日便写了任大小姐,他怀 疑构想是从奥菲尤斯与优里狄加(OrpheusandEurydice)的故事来。 希腊神话中,奥菲尤斯是一位竖琴圣手,琴声能感动万物,他的夫人优里加不幸一病而 逝,怀念不已,要求冥王放优回人世,冥王不肯,奥菲尤斯遂鸣琴哀诉,冥后感极而泣,于 是求冥王许他夫妻团聚,冥王答允,但条件是直至脱离地府,奥不能回头望优。奥遂得下地 府带优出来,但禁不住因她呼唤而回头望,优从此消失,永不复见。

金庸借用的,就是这“不许回头”,令狐冲在绿竹巷中的初遇任盈盈,一直隔帘倾谈, 根本没有见过她的容貌,绿竹翁一声“姑姑”,使他误会她是德高望重的老太太,于是以 “婆婆”相称,自居晚辈。

到了五霸岗上,盈盈匿身草舍之中,令狐冲要带她离开险境,她要他先答应不回头看 望,连她一片衣裙也不许看。令狐冲答应了,但路上一番难险,两人滚下山坡,清流倒映, 这才发现是个妙龄少女,温文尔雅的“婆婆”从此消失,代之而出现的是一个宜嗔宜喜。忽 喜忽怒的任大小姐。

这个构思,不单用得新奇有趣,而且解决了一些问题。以令狐冲的个性,若看见盈盈, 一定不会老实将心事尽诉,盈盈亦没有机会对他倾心,但这个“婆婆”又不能永远维持下 去,那么索性以戏剧化手法揭穿,“婆婆”消失,两人的关系才可以继续发展下去。此外, 慈和有礼的婆婆,居然是杀人不眨眼的魔教妖女,也能增加戏剧效果。 不过,这样一来,任盈盈的角色也出现了不协调的两半,始终无法完全融合。




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小龙女
小龙女大概是最多人知道的金庸女主角,而她最为人知的特色与事迹是:一、她是天仙 般的人物,白衣飘飘,不食人间烟火;二、她被人强奸;三、她与杨过师徒相恋;四、杨过 对她一往情深、生死相爱,伤心痴等十六年后,仍然自杀殉情。

小龙女的故事,本来寓意是个仙女下凡。金庸起初为小龙女塑造了一个清冷不可侵犯的 形象:住处是“活死人墓”、修练的是摒除一切凡人情感的“玉女心经”,谢绝外界接触, 攻则自林中放出玉蜂,传话则以琴音代言,俨然世外高人,或是广寒宫里的嫦娥,这个造 型,起初是十分成功。

但再看下去,小龙女的角色便复杂暧昧起来了。她不食人间烟火,并非天然恬淡,亦非 勘破世情,而是简简单单的禁欲。唯是禁,所以更突出了欲念。更增强了欲的诱惑性。到最 后,玩火的人自然被火焚烧,小龙女功力毁于一旦之后,感情比常人更激烈、更难自控。 她的故事不是仙女下凡,是妙玉遭劫:欲洁何曾洁;云空未必空。

禁欲原是欲的游戏。请看小龙女与杨过解衣坐在花丛中合练玉女心经内功一节便知。这 段情节的整个布局,根本是典型香艳小说桥段,作者边述边说两人如何心地纯洁、全无邪 念,亦与典型色情小说无异,小龙女角色可见如何暧昧。

色情游戏有何不可?略为虚伪亦是当事人本身的问题,但这种游戏,往往伤及他人。心 地纯洁的杨过、小龙女可以了无挂碍,只不过是凡人的小道士君志平可不能自制。这不是说 尹志平强奸小龙女无罪,而是说清高的人要不就真的遁世,若是身在凡间,那就请尊重凡间 的规矩,以免误己误人。

很多人认为小龙女被奸“失身”,是金庸大胆突破传统,其实这倒不足为奇,看过《苔 丝姑娘》及《红字》的读者,都会记得作者怎样以女主角被强奸、通奸的背景,衬托出她们 精神的贞洁。我不认为小龙女被强奸有何难懂,不过,我觉得过分强调肉体的贞淫,本身已 是肮脏,一个女子的贞洁成为公众兴趣,已落了意淫的陷井。

我认为远比小龙女的贞洁难处理的,是她的思想纯洁、不为世俗虚伪所沾染、不为俗礼 所规限。究竟她应该“纯洁”到哪个程度,真是极难把握,何况,不为世俗规限沾染,与不 懂得虚伪、不知道俗礼是有分别的,不能混淆,仙人洞悉世情而不为沾染,不懂世俗的是B abesintheWood--在树林里迷了路的小孩子。

小龙女的个性一时是仙人,一时是孩子,很难捉摸。《神雕侠侣》前半部的小龙女冷漠 严峻、高高在上,是世外仙姝,后来破戒动情,变为感情炽烈的凡人。这段以她被尹志平迷 奸、误以为是杨过,而杨过又懵然不知,致令她伤心离去为止,从头至尾,她从未表现得天 真幼稚。

但到了故事第二部,杨过寻觅小龙女,遇上了郭靖黄蓉等人之后,小龙女再次出现,这 时的小龙女变得像一个不懂事的天真的小姑娘一样,连语气也稚嫩起来。她和黄蓉的对话, 跟在故事前半部与孙婆婆、李莫愁等人说话的语气完全不同。黄蓉问她是不是喜欢杨过。她 说:“是啊,你们为什么不许他跟我好?”问她是不是打算住在古墓里不回来,她说:“是 啊,出来干么?外边的人都坏得很。”为什么有这样的转变,令人难以明白。 后来与杨过同室而睡,她仍横卧绳索上,金庸说他们“二人虽然同室,却是相守以 礼。”若是男欢女爱出于自然,这又是什么礼?问题正是小龙女没有说过一句自然的话、作 过一件自然的事,作者怎样解释也没有用处。

世上有一类人,自己从不做坏事,但是别人专门对他们做坏事;他们从来没错,错的永 远是别人,那是什么缘故呢?是他们命苦?是世人特别坏?有这可能,但还有一个可能是, 在凡间,所有人都懂得保护自己,就如有先天防疫效能一样,平常别人的刀箭不会使自己受 到多大的损害,但这类人不然,他们特别天真纯洁,特别不设防疫效能,因此走到什么地方 都受到损害,什么人都对他们不住。我不同情这类人,我认为他们轻易陷人于不义,谁碰着 他们都准倒霉。

小龙女就是这类人。郭靖、黄蓉是很坏的人么?很爱害人么?但偏偏就全家都对她不 起、对杨过不起,师徒相恋为世俗不容,任何当时的人都应该知道:独小龙女不知道。知道 不等于接受,不管世俗如何,自己迳自去做,并无不可,但是不必跟俗人说明,不能逼世俗 接受。说了出来,世俗反对,应视作正常,独小龙女一面公告天下,而天下人自然而然横加 阻挠之时,又以受害人自居。

当然同情她的小读者们为数不少,读者自然认为是社会的错,我年纪大了,我认为怎样 对待社会,是个人的抉择,在反世俗的路的人,应有适当的心理准备。 其实金庸不见得很支持年长女子与年轻男子之间的恋爱。

杨过与小龙女结为夫妇,金庸特别注明:“小龙女长于杨过数岁,但她自幼居于古墓, 跟随师父修习内功,摒绝思虑欲念,杨过却饱历忧患,大悲大乐,因此到二人成婚之时,已 似年貌相若。”

虽然结为夫妇,却没有做过一日夫妻,要等到十六年之后,才可以真正一起,金庸又补 充:“两人久别重逢,反显得杨过年纪比她为大了。”

我认为作者未免拘泥。若相爱可以忘年,不必规限于世俗之见,又何必郑重解释外貌谁 长谁幼?萧伯纳喜剧《康狄达》中,少年诗人爱上中年女人,为她婉拒,她劝他道:“你要 对自己说:我三十岁时,她是四十五;我六十岁时,她七十五……”少年接口:“一百年 后,我们是同一个年岁。”这才是超脱世俗之见。




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赵敏
金庸似乎对“明”字有偏爱,赵敏初版时叫“赵明”,后来大概因为与“明教”及后来 因明教起家的“明朝”重了,所以改为赵敏。

《倚天屠龙记》的历史背景是元朝末代的乱世,故事里,赵敏是蒙古郡主,她父亲是手 握重大兵权的汝阳王,兄长是库库特穆尔。汝阳王及库库特穆尔都是真实历史人物,赵敏这 “绍敏郡主”却全属金庸虚构。

对于这位蒙古贵女,我初看,再看,又再看都无好感,她是个很有政治野心的女子,她 说自己恨不得生而为男儿,在父亲手下干一番事业,而她所指的“事业”,是毁灭中原的大 帮派,以及剿灭明教这股反叛力量。她用以达到这些政治目的的手段全非光明正大,例如诈 骗明教高手进绿柳庄,暗中对他们下剧毒、有僧人“刚相”假冒少林僧人空相,藉着向张三 丰报凶讯而突施暗袭等等。当然,俗语说:“兵不厌诈”,但视使用计谋暗杀为常事的政治 人物,毕竟不是一些使人愉快的人,更何况目的不在卫国安民,而在扩张霸业?

撇开政治手段不谈,在个人层面这位郡主娘娘也教人不敢恭维。她恃着手下了得,骄气 凌人,不在话下,但对于这些跟她出生入死的高手,也是完全无情,派他们出战如喝令下 人,他们重伤败下阵下,她正眼也不瞧上一眼。利用伤重的阿大阿二引诱张无忌夺取有毒的 “黑玉断续膏”,竟然冷血地先把这些有毒药膏涂在他们身上,好个赵敏,真是“无毒不丈 夫”!

她也有对下属和颜悦色的时候,当她求这些高手教她上乘武功,倒是不惜以娇媚姿态相 向的。这种只知利用人的高贵人物令人心寒。

赵敏最受许多男性读者欣赏的地方,相信是她对张无忌的一派迷恋,甘为他抛弃尊贵地 位及背叛父兄,我看这两人之间的关系是片时的欲念多于一切,而张无忌又似乎对几个女主 角一般意乱情迷,抛弃政治野心的赵敏与不再统领明教的张无忌相处下去有什么前途,我实 在不敢乐观。
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阿紫

阿紫是个彻底惹人反感的人物,但无可讳言,她真是个独特角色。金庸一面刻意形容她 的外表,如何稚气美丽,一面描写行为思想,如何坏得无以复加,歹毒,残忍,冷血,势 利,骄傲。绝对能媲美任何一个金庸歹角。

但最令人感兴趣的,还不是她外貌与内心的强烈对比,这种对比,在金庸人物录中是家 常便饭,有趣的是金庸对这个角色的怜爱同情。金庸为什么把阿紫写得那么坏,又为什么把 她说得那么可怜?

金庸对阿紫的态度,可以从他处理阿紫与乔峰之间的关系看得出来。表面上,乔峰讨厌 阿紫,只因答应了阿朱,才不得不照顾她,但看细心一点,乔峰对阿紫是真正感到亲情的, 或许因为她是阿朱的妹妹,有她在,就仿佛与阿朱仍有接触。外人看阿紫只是个随时会出手 伤人的小妖女,但是乔峰不怕阿紫,在他眼中,这个小妖女也是个需要保护的孩子。他对她 的劣行的厌恶,与对她保护怜惜之情,是同时并存的。

阿紫对全世界人歹毒,对乔峰却是一往情深,她佯死发毒针害他,据她说原意是使他永 远不会离开她,这个想法当然可怕,但以她的逻辑来说,却是完全可信。孩子可以做到的对 人对己的残忍,有时是成年人所想像不到的。最后,阿紫为了不再欠游坦之的恩情,以遂她 永远跟随乔峰的心愿,她毫不犹豫地把自己的眼珠挖出来掷还他,这血淋淋的行动,又是可 怖,又是痴情得骇人,又是可怜。

金庸用了很多篇幅写阿紫重伤之后的虚弱,用意显然是强调她的弱小和需要保护,使读 者对她产生同情,金庸这个做法用意何在?一个解释是,彻头彻尾的坏人,跟彻头彻尾的好 人一样,是沉闷无趣的角色,好人也有过失。坏人也有值得可怜之处,那就有意思得多了。 金庸自己的解释是,阿紫虽然可恶,但是这是因为她年纪小,又一直与坏人为伍,耳濡 目染,视作当然,所以值得原谅。这个解释相信大部分读者不肯接受。

然而这种解释,正是溺爱自己儿女的父母原谅顽劣子女的藉口,无论子女多么顽劣,父 母对子女总是疼爱的,而特别顽劣的孩子,有时反而比懂事的孩子更得到父母的偏袒,原因 不清楚,但事实如此。金庸创造出阿紫,或者锋如父母,溺爱有加,读者没有这层关系,不 肯买帐,只觉阿紫讨厌,但阿紫令人难忘,的确是个成功角色。




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包惜弱
金庸写包惜弱,多半是无心讽刺,但是这个人物,其实颇有讽刺意味。

《射雕英雄传》开头说郭靖、杨康两人出生前的事。郭啸天是郭靖父亲,义弟杨铁心, 就是杨康之父。郭啸天的妻子李萍是个务农妇女,容貌平凡,杨铁心的妻子包惜弱却属知识 分子阶级,是落第秀才教书先生的女儿,生得容颜秀美,又心慈无比,家中所养的鸡鸭都舍 不得杀,使它们一律得享天年。

但偏是这么心软的一位娘子,却为亲人至好带来奇祸,而此事源起,又是她禁不住恻忍 之心,明知“不是好人”,也救了中箭受伤的金国王子完颜烈,完颜烈见了包惜弱芙蓉娇 脸、怜惜眼神,不能自己,回去就设下计谋,差官兵来杀杨、郭两人,掳去包惜弱,然后自 己再假装无意遇上,奋力相救,此计果然得逞,完颜烈终于“救出”包惜弱。(“完颜烈” 应为完颜洪烈吧--东方剑)包惜弱怎么肯跟随完颜烈,终成金国王妃呢?原因又是她大心 软,太轻易信人,但这次是对自己心软。一开始是不知道完颜烈的真正身分,又要倚赖他打 探丈夫下落,见他尊重自己,便随他而行;得知自己丈夫已死,本是自觉应该自杀殉夫,但 明知他会拦阻,又下不得手;到后来知道了他的身分,但经离开家乡太远,无处容身,于是 无可奈何同意了到金国做其王妃,只是以继续荆钗裙布,从故居运来丈夫旧物日夕怀念,以 表坚贞。其实,这不过比掩耳盗铃略好一点。包惜弱若非随了完颜烈,杨康的一生(如果他 有机会出生),必然改写。

包惜弱是息姬袭人之流,息夫人以沉默表示伤心,千般无奈,总是妥协;袭人本要自杀 拒婚,为宝玉守节,但念在贾府恩惠,不能死在贾府;既回兄嫂家,又念在兄嫂待她亲厚, 不忍死在兄嫂家;不能死在轿中闹笑话,到了蒋家,见人家隆重其事,又不忍死在花烛之 夜;次晨见蒋玉函原是宝玉旧知,便自忖命中注定,无可奈何,就接受了。

回看李萍,一个没有受过教育的女子,她倒是顽强地抗拒仇人,顽强地雪地产子,教育 儿子成人,最后为了不失大节,从容自尽。




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李莫愁
“赤练仙子”李莫愁最令人难忘的是她的“主题曲”:问世间,情是何物,直教生死相 许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑?欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语,渺万 里层云,千山暮雪,只影向谁去?透过李莫愁,《神雕侠侣》使元好问这首《迈陂塘》,传 遍今日民间,可能起初连金庸自己也预料不到。可能他原意不过是塑造一个美若天仙、毒如 蛇蝎的女魔头,用轻柔凄婉的词句,衬托出她的血淋淋武功,使她更加可怕。这首词的流传 是意外收获了。

问世间,情是何物;问李莫愁,她未必答得出,她所以常歌此词,是因为她自以为一生 为“情”所役。她热恋的人娶了别人,她既哀且愤,誓要报仇,杀这横刀夺爱之人的全家。 “情”之为李莫愁,简单地说,就是占有。

《神雕侠侣》既是写“情”之作,最先轻歌出场的李莫愁便是点题。但金庸显然不同意 情是占有,他穹杨过与小龙女之间的情、公孙绿萼对杨过之情,甚至郭襄对杨过之爱慕关 注,基本精神都是自我牺牲,甘愿舍弃自己性命成全对方,而不是夺去对方的性命而满足自 己。

李莫愁这个误会真是殊不美丽。她杀人全家,双手染满鲜血,不见自己的凶残,只为自 己相思无着落而黯然销魂,到最后,终于自己也为“情”所毁。她身中情花毒,难逃一死, 于是自投焚烧着的情花丛中,全身着火,但兀立不动,至死犹歌:问世间,情是何物,读者 虽然难以同情李莫愁的所为,但也不能不被这凄厉场面所感动。

“赤练仙子”其实最是无情,看她怎样冷血对待自己的忠心弟子洪凌波便知。然而,金 庸却写了一段关于李莫愁夺了襁褓中的郭襄,意图威胁黄蓉,但竟被小婴儿激发起母性,反 而柔情无限地抚她入睡,以平常用作杀人武器的尘拂为她赶蚊子。大概金庸想说的,人不是 生来凶残的,为情自毁,也可说是李莫愁的悲剧。




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郭芙
同是鲁莽憨直的姑娘,郭芙却比周绮品格差得多了,周绮到底没有闯过什么大祸,而且 只是言语不够客气,行为总是出于善意的,但郭芙却是骄傲而自大任性,恃着父母威望到处 教训人,结果连连闯祸,砍断了杨过的手臂,以毒针射得小龙女重伤,令他们夫妻受苦受 难,分离十六年,崇拜这对璧人的读者,自然把郭芙恨之入骨。

金庸这样写郭靖黄蓉的女儿,初看似乎有意令人失望,但细想之下,其实既是大胆创 作,又是合情合理,郭芙生就黄蓉的娇美外貌,却承继了郭靖的混沌脑筋,而且郭靖虽然呆 笨,但个性优点很多,由母亲师父们教导成一个诚实正直坚忍而有侠义心肠的人,可是郭芙 没有这个运气,她不幸生在优裕的环境之中,自幼尊贵,一早便被宠坏,所以除了混沌鲁莽 之外还要加上自大任性,真是一塌糊涂。

一般人心目中,忠良之后一定是忠良、天才之后也必然得天独厚的了,其实不然,以黄 蓉的任性护短,自然不会好好管束宝贝女儿,而郭靖主张严加管束,却又一味严厉而毫无方 法,一紧一松,这对可爱可敬的夫妻便养了个全无管教的女儿。金庸笔下的郭芙是合情合 理。

但郭芙也有她的悲剧意味。首先,她个性的形成,并不全是她的错;其次,虽然莽撞闯 祸是她的错,但她所闯的祸之巨大,又远远超出比例,也可说是她的不幸。要是她持的不刚 巧是削铁如泥的淑女剑,或杨过并非中毒,她这一剑的后果便不可能那么严重。要是小龙女 不是已经中毒,躲在石棺内疗伤至紧张关头,郭芙乱发的飞针也不致令她毒入腑肺,金庸让 郭芙一个人连闯两次祸,分别害了杨过小龙女两人,一定是别有深意的。

郭芙与杨过自幼一起,郭芙秀丽无伦,杨过俊俏精灵,多情的读者,开始时未免以为他 们会万为青梅竹马的一对,或像郭靖那样,希望上一代的憾事,在下一代得到弥补,奈何这 两人一碰面就是冤家,一直愈闹愈成敌对,姻缘终于无望。金庸把郭芙写成这样莽撞,大概 也是为了使故事有这个特别的结局吧?




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郭襄
很少人不认为郭襄是个一流人物,郭襄之可喜与她姊姊郭芙的可恼比较,真是恰成正 比。她的外貌俊俏还在其次,最可贵的是胸襟爽朗,深情而不损潇洒,小小年纪,举止言行 已是大有风度,金庸所创的女性角色,恐怕没有哪个比得上郭襄。

不过郭襄所占篇幅不多,比较容易保持形象完美,使人感到意犹未尽。 关于郭襄的两个最精采片断是《神雕侠侣》最后一集的“风陵夜话”,及《倚天屠龙 记》开始时,她在少室山下邂逅“昆仑三圣何足道”的一节。

郭襄生下一天即遭人劫去,引出历险连篇,在风陵渡口偕郭芙及郭破虏一起再出现时, 她已是十五六岁的少女。黄蓉在张家口扮做小叫化初遇郭靖,也正是这个年纪,郭襄不像黄 蓉精灵顽皮,金庸也没有把她形容得像黄蓉那样娇美无俦,但郭襄洒脱自在的气质,却为黄 蓉所无。黄蓉偷人家的馒头(只是偷来喂狗)。郭襄却是为爱听各路英雄说“神雕侠”,随 手拔下金钗,沽酒请客,郭芙一贯坏脾气,她只笑着不当一回事。

这场主要是交代十六年快要过去,而杨过失去了小龙女踪影之后,已由青年人变成一代 大侠。间接由别人口中道出主人公的事迹,以增加他的神话色彩,原是金庸的拿手好戏,这 次加插了郭襄这个少女,更是动听。

风陵夜话引出山西一窟鬼,好奇乐天的小郭襄跟着形形色色的武林怪客到处走,终于见 着了她心仪的“神雕侠”。但等到黎明分手之际,杨过才知道她是他与小龙女抱过的那个婴 儿。

临别,杨过极其神话式的送给郭襄三枚金针,说答应她三个心愿,她立时交还第一枚, 说要杨过揭开面具,让她见他的真面目,看到他“清眉俊秀”的脸容,这英雄崇拜就变为她 的少女情怀了。第二枚金针不过是一场热闹,第三枚金针却是她舍命送还他的。杨过到断肠 崖不见小龙女,悲痛投下深谷自杀,坠下深潭,郭襄跃身跳下,从潭中浮起,不管自己死 活,忙把金针交给他,求他保重身子,不可自寻短见。 这就是与众不同的郭襄。 《倚天屠龙记》第一章的郭襄,已是十八九岁。杨过与小龙女重逢,双双避世隐居,郭 襄思念不已,愁闷难排,于是骑着青驴踏遍江南江北,打听杨过夫妇的消息,她又是渴望见 他一面,心里又知道见他也无结局,就在这里,她走到少室山下,无意邂逅“昆仑三圣”何 足道。

此人是一介狂生,因琴、棋、剑艺皆出神入化,人号“三圣”,他又忽然谦逊起来,自 名“何足道”,加起来便是这个古怪称号。郭襄虽然“失恋”满怀落寂,但却不是个一味沉 溺于伤感的人,她听到山中琴声,循声寻见何足道扶琴自娱,一曲“百鸟朝凤”引来群鸟飞 舞,后来以剑划地为局,自己跟自己下棋,郭襄既佩服又同情他寂寞,倾谈起来,这位“昆 仑三圣”大感知音,当下捧起瑶琴,邀请郭襄回奏一曲。郭襄琴艺低浅,但她生性豁达,诚 意报人,便坐下答以短曲“考盘”,随即起身,纵歌骑驴而上,使一个何足道痴在当地。 显然,何足道即时对这奇异的少女心生倾慕不已,因而把形容文士高洁的“考盘”与思 念伊人的“蒹葭”揉合在一起,谱成新曲:“考盘在涧,硕人之宽,蒹葭苍苍,白露为霜, 所谓伊人,在天一方……”而聪慧玲珑的郭襄,一听之下,也就弦歌而知雅意了。

这是精神上的交往,对郭襄有此敬慕的,何足道之外还有后来成为武当派开山祖师张三 丰的张君宝。这微不足道的小徒儿跟着师父少林僧人觉远做粗活,《神雕侠侣》结局时在华 山之巅与郭襄有一面之缘,到《倚天屠龙记》又再出现,觉远因失了经书,被罚带锁担水, 郭襄为他师徒大抱不平,但不得要领,反而累他师徒被逐出寺。觉远寿终圆寂,郭襄可怜张 君宝无依,于是褪下手镯为信物,教他到襄阳投奔父母,自己愁苦中不忘照顾他人,显见郭 襄的侠义心肠。

后来张君宝不屑寄人篱下,独立门户,成了一代宗师。引出张三丰之后,郭襄不再出 现,只在后文交代,她难忘杨过,直至在四十岁那年大彻大悟,出家为尼,开创了峨嵋派.




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梅超风
读过《射雕英雄传》的人,没有不记得“黑风双煞”的。

江南七怪黑夜在荒山恶战黑风双煞的惊心动魄之处,像人与鬼怪之间的搏斗多于武林人 物之间的打斗,梅超风长发飞舞、在月下荒山以“九阴白骨爪”插入活人靶子的头顶,满手 鲜血脑浆,令人想起吸血僵尸。童年的恐怖经历印象分外难以磨灭,恶战“铁尸”梅超风、 慌乱中刺死“铜尸”陈玄风,是郭靖童年最可怕的经历。

荒山一战,“铜尸”丧命,被江南七怪打瞎的“铁尸”却逃脱,她到处追寻杀夫仇人报 仇。梅超风是《射雕英雄传》最残忍可怖的人物,但同时又是最可悲可怜的人物。她突然在 完颜烈王府花园出现,被黄蓉一口喝住,读者才知道原来这妖魔似的“铁尸”以前有一个美 丽的名字叫做“梅若华”,拜在桃花岛黄药师门下学艺,才改为“梅超风”。同门的师兄弟 都以“风”字排,陈玄风原是师兄,两人成为情侣,此外还有陆乘风、曲灵风等人。黄药师 的夫人为他从周怕通处骗得一部“九阴真经”,梅超风与陈玄风偷了逃去躲起来练习,黄药 师大怒之余打断了徒弟的腿,把他们逐出师门,冯蘅为黄药师苦苦再努力追忆经文默出,终 于心力交瘁,难产而死。梅超风,陈玄风便成了相依为命的一对夫妻,陈玄风死后,十多年 来梅超风便了然一人,过着孤独、痛苦而黑暗的日子。 把梅超风比作自悔偷灵药的媳娥,未免有点怪诞,然而梅超风的确是怀念师父、后悔偷 经。在归云庄无意重见恩师,她掩不住渴望重归师门的心情,宁愿自己斩去双掌,以废掉从 “九阴真经”上学回来的高强武功。终于,黄药师与全真七子搏斗,欧阳锋在背后施袭,她 奋身扑在黄药师背上,为护他舍弃了生命,临终之际,黄药师让她得偿心愿,她死后,黄药 师以她的尸首为“武器”,为她报仇。无论是否同情这两个人物的所为,读者都会被他们之 间的感情感动。更值得指出的是,梅超风这个人物的完整。她的故事一早便有伏线,正好显 示《射雕英雄传》的结构比较严密。




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宁中则
“无双无对,宁氏一剑”,是“君子剑”岳不群恭维妻子所创的新招之语,他想到“岳 夫人”这称呼多少有点以丈夫身分尊重大大的意思,“宁女侠”则完全是她本身的地位,真 是善解人意。最初,岳不群与岳夫人这一对给读者的印象,是像石清、闵柔或文泰来,骆冰 那样的武林模范夫妻,再下去才知道原来岳不群是伪君子,而真女侠的宁中则其实在道德上 与他不是一对儿。

宁中则最令人欣赏之处是她对令狐冲的慈爱及了解。即使她相信丈夫有惩罚令狐冲的理 由,甚至有逐他出门墙的必要,她仍是不忍心对他冰肠冷面,仍是本着慈母对爱子的心肠, 处处回护着他。

若非宁中则决心回护,令狐冲也不会有机会识得任盈盈,华山派师徒众人在林平之外祖 父“金刀”王家作客,王家兄弟定说令狐冲偷了林平之家的辟邪剑谱,要搜他的身,结果搜 出了曲洋和刘正风交给他的“笑傲江湖之曲”,他们看不懂,强说是剑谱,后来还是岳夫人 出头,把纷争说成令狐冲、林平之师兄弟之间的纷争,又坚持请吹萧的易师爷鉴别在前,再 坚持到绿竹巷中造访绿竹翁在后,务使此事水落石出,结果自然是证明了那是一本乐谱,而 这本乐谱又做了令狐冲与任盈盈结交的媒人。

宁中则对弟子是慈爱温柔,但在气节上刚烈凛然。她受人围攻受伤倒地,再面临受辱之 危,内力全失的令狐冲提剑走到她面前喊声“师娘”,她当即知道他欲出剑将她刺死,以保 她清白,目中露出喜色,点头赞他“好孩子”,幸而有人拦阻,危难之际,令狐冲使出独孤 九剑,大家意外脱险。她与令狐冲之间的默契,显示出两人心意相通。

但到最后,她仍是不得不自杀而死,那是当她发觉原来自己尊重信任的夫君,原来一直 是故意冤枉令狐冲,其实他才是真正大奸大恶之人,宁中则感到再无面目生存在世,她最后 一次替令狐冲裹好伤口,就拿匕首自刺身亡了。(我到认为是岳灵珊之死带来的打击大些, 或说是“导火索”吧。东方剑)骆冰《书剑恩仇录》有骆冰出场的情节,差不多一定令人看 得痛快,她个性爽朗,好动爱笑,恩怨分明,从不婆婆妈妈。

骆冰号称“鸳鸯刀”,除了使一长一短的一对刀外,还擅长放飞刀,金庸说她“纤手执 白刃,如持鲜花枝”,风致嫣然。她是个“江湖骄女”,父亲是专劫为富不仁的大盗神刀骆 元通,不但为人敬重;而且有花不尽的钱财,她自幼受父亲宠爱,出手豪阔无比,嫁夫又是 天下闻名的红花会四当家奔雷手文泰来,夫妻恩爱异常。父亲、丈大都疼爱她,红花会一众 兄弟又与她和睦,骆冰是个幸福女子。

正因她一生幸福,所以她对人也特别亲热,而个性达观。 虽然丈夫被捕令她忧心如焚,但她也不会变得悲观消极,只是一心与众兄弟合力救他出 来。在援救丈夫途中,同行的徐天宏开周绮的玩笑,她看得蛮开心:偷韩文冲的白马、闹周 绮的新房,都是她的拿手好戏。

这样亲切可爱的女子,难免教少年人心折倾慕。“金笛秀才”余鱼同暗恋上骆冰,毫不 出奇。他在铁胆庄外情不自禁,为她严词教训那段情节,很生动地表现了骆冰的性格。她虽 然爱与兄弟开玩笑玩闹,但却十分循规蹈矩,因此对余鱼同的轻薄行为十分气愤,但在气愤 中其实又有很多亲切成分,到后来终于心软不加惩罚,一笑了之,只难为余鱼同更神魂颠 倒。他的内向多愁,正好衬托出她的随和开朗。 到后来,红花会群雄在大漠被清军围困,眼见没有活路,余鱼同忍不住向文泰来忏悔自 己对骆冰的非分之想。文泰来笑说早已原谅了他,使余鱼同又惭愧又感激,但骆冰却说她倒 有一事不乐意,因为余鱼同出了家,是大和尚,死后接往西方极乐,但众兄弟却要赴阴曹地 府。余鱼同于是马上扯掉僧袍,笑道马上还俗,与兄弟同下地狱,心头大结一笑而解。 这就是骆冰可爱之处,一个思想传统而个性平常的女子,但和蔼可亲,使人如沐春风。




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苗若兰
《雪山飞狐)故事十分好看,布局紧凑,曲折离奇,全部以倒叙方式从几个人口里说出 来,各人版本不尽相同,不是知道得不完整,就是各有私心隐瞒,令人想起日本电影“罗生 门”。

不过,《雪山飞狐》的人物却以绝不可爱的居多,只有少数例外,苗若兰就是其中的一 个,这位金面佛苗人凤女儿是个大家闺秀、千金小姐,当然又是美丽绝伦。她不懂武功,但 却柔而不弱,甚有气派。金庸用略带幽默的夸张手法写她,使人在喜欢她之时又觉得她未免 有点可笑。

先是人未现身已先上来丫头老妈子押着箱柜衣物杂物观赏玩物一大堆,噜噜嗦嗦地解释 小姐要这样、不要那样,在群豪会集、剑拔署张的雪山之巅,简直令人又好气又好笑。 这苗小姐一出手就送人名贵玉马一对,不管气氛怎样紧张,她依然我行我素地按照她大 小姐一套规格行事,内堂拜见伯母、换衣裳、喝茶,丫头送上锦缎套子小手炉,点上香,她 还要挑剔点的是素馨还是檀香、放在她身旁还是窗下,难怪众人皆讶异苗人凤一代大侠,怎 么把女儿娇纵得这般模样。

要是苗若兰只是娇纵的大小姐,那么也当不起金面佛女儿这个身分了,她最突出的气质 是镇静自若,处变不惊,纤纤弱质,强敌将临也毫不畏惧。“雪山飞狐”出现,群“豪”跑 的跑、躲的躲,苗小姐却悠然待客,还抚琴助酒,典雅不凡,充分表露她所受的教养。胡斐 大概自《飞狐外传》之后,潜心文艺修养,苗小姐与他琴曲对答。情愫暗生,情景动人。 结局就近乎胡闹了,这么尊贵的小姐,居然让人点了穴道,脱掉外衣,只穿内衣蜷缩在 锦被之内,后来还这样衣冠不整地跑到崖上看情郎与父亲较量,好像只披着一件男子的长 衫,真是不雅观之至。

《雪山飞狐》结局悬疑,据说多年来不少人追问金庸究竟胡斐、苗人凤谁胜谁败,我才 不关心,我心焦的是,后来苗小姐几时才找到端正服装换上?
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2  发表于: 2005-02-01   
穆念慈
一直觉得穆念慈的故事写得好。这是指旧版而言,新版反而改坏了。 好女子爱上坏男人的故事总是令人惋惜的,但是杨康并不是一个大奸大恶的坏透了的男 人,而且他风流倜傥,懂得说话,是他的吸引人之处,穆念慈不过是一个有血有肉的凡人, 意外地与这样的一个男子作亲密接触,要她不感到动心,是不近人情的。她由动心而生爱, 由爱而心生企望,事事往好处想,处处为他辩护,亦是人之常情。

穆念慈虽然自小没有了父母,随着义父闯荡江湖,并无特别学识,但是她心地仁慈,为 人正直,很有自己的尊严。她爱杨康,也不对他隐瞒自己的心愿,但是他要乘机满足欲念, 与她发生关系,她却坚定把持不肯。悲哀的地方是,杨康一时接受,对她表示敬重,回头烦 恼起来,随意在南琴身上泄欲,南琴怀孕,后来生的便是杨过。

因此,穆念慈与南琴之间关系密切,甚至可说南琴是穆念慈的替身,她被杨康强奸,穆 念慈在窗外窥见,场面之难堪及令她伤心,可以想像得到。她暗中千里跟随杨康,他怎样在 知道了自己出身之后,仍因贪恋荣华,宁愿认完颜洪烈作父。怎样杀死欧阳公子,为博欧阳 锋收作徒弟、怎样与铁掌帮勾结等等行为,她一一看在眼内,这个人的品行如何,她怎能不 看得一清二楚?但是,她始终不能自拔。

所以穆念慈跟杨康的收场,虽然悲惨,但也算是最好的了。杨康在铁枪庙掌击黄蓉,打 在染了毒血的刺猬软甲上(应为软猬甲-东方剑注),因而中了怪蛇之毒,无人能救,只骇然 看着他受苦,穆念慈突然现身,把他抱住,让月光照在自己脸上、问他是否认得自己,杨康 说认得,穆念慈说,活在这个世界太苦了,于是用铁枪的枪头刺死了杨康,免他多受煎熬, 接着自刺,以得到她渴望的解脱。郭靖与黄蓉的恋爱纯洁而发展顺利,穆念慈与杨康则爱欲 纠缠,甜酸苦辣,令人更加难忘。




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王语嫣
我第二讨厌的金庸女子是《天龙八部》的王语嫣。这位小姐,在旧版芳名叫“王玉 燕”,而且有一大堆理论注释,意谓名字不必钻牛角尖,比如“玉燕”,乍听甚俗,但细想 之下,形态优美,与这位天仙化人的姑娘非常相配云云。后来不知是否没有达到意想中的 “化俗为清”的效果,新版改为“王语嫣”,由段誉新注:“妙极!妙极!语笑嫣然,和蔼 可亲。”其实两个名字,都不知哪个比哪个更糟糕。

这位王谢堂前玉燕般的小姐,连名字也这许多堆砌,其他就更不必细说了。她自己爱长 篇大论地发表意见,有薛宝钗小姐的遗风,论其迂腐,则可与段公子分庭抗礼,其实两人是 天造地设的一对。不同之处,是段公子一般出于善心,王小姐则是满肚子学问,不吐不快, 有教无类,总之什么人的武功,也得评论指点一番。这等饶舌,自然讨厌。

王小姐思慕表哥,就如段誉倾心于她,而她之冷淡段誉,又如慕容复冷淡她。然而段誉 心地仁厚,毫无架子,倾慕之情博得公众同情,王小姐心中除了对表哥迷恋之外,别人生死 她全然无动于衷,因此冷淡段誉引起公愤,受慕容复淡则大快人心了。

当然,讨厌王语嫣跟喜欢段誉这名谐角颇有关连,但也不全跟段誉有关。她根本就矫扭 做作,动辄拿出大小姐的样儿,但既无风度,亦无原则,利用段誉对她的感情让他代她的心 上人去送死,不可谓不是天性凉薄。一个女子,就算心有所属,不能接受另一个男子的心 意,那也得感激他、尊重他的感情,像王语嫣那样的举止,又岂能不令人反感? 其实想想,金庸也开了这位高贵小姐的玩笑,一时让她芍药烟笼般出场,转眼又让她衣 冠不整地困在草房中;一时让她月光下作清露晓芙,忽然又让她掉下泥浆臭井。她的痴情可 笑多于可怜,是个喜剧角色多于严肃角色,因此虽然讨厌也不顶讨厌只是第二讨厌。




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仪琳
要找一个比仪琳更可爱的女子,恐怕绝不容易,她天真无邪,心地纯洁,毫不懂得掩 饰,而最独特之处,是她对“善”的坚定信心,即使身在危难苦楚,也不动摇。是这份信 心,使仪琳逢凶化吉。她对宗教的虔诚出于内心,出于自然,毫不造作,好像不是宗教塑造 了她,而是宗教精神恰好最能表达她的个人性格与信念。美貌可爱的小尼姑并不是常见的小 说角色,即使以金庸来说,仪琳也是不可多得之作。

《笑傲江湖》的主角是令狐冲,金庸用了他特长的手法,先从旁人叙述,引起读者对这 个人物的兴趣,而介绍令狐冲出场的便是仪琳,她叙述自己怎样被采花贼田伯光所制、怎样 被令狐冲碰见、令狐冲怎样出计谋相救;以仪琳的稚嫩语气形容当时的情景,又是刺激又好 笑,娱乐性甚高,同时不但收到原意突出令狐冲其人其事的效果,也表现出仪琳的良善可 爱,对善与恶之间的辨别的清楚明确。

例如,她说田怕光挟持她到酒家,叫了满桌子酒肉要她吃,不然便撕破她的衣裳,仪琳 不为所动,坚决不吃;她解释说,佛门戒腥荤,她决不能破戒,田伯光要撕破她的衣裳,虽 然不好,却不是她的过错,这绝不是仪琳推卸责任,这从她“偷西瓜”一节可见,而是她真 的善恶分明。

正因她善恶分明,所以仪琳偷西瓜一节才能那么饶有意义。令狐冲伤重口渴躺在瓜田之 畔,要吃西瓜,仪琳对他敬若天神,他又身受重伤,不忍不为他摘来,然而物主不在,要吃 使得不告而取,也就是偷。佛门子弟戒偷盗,偷是她的过错,况乎“令狐大哥要吃西瓜”又 不是什么重大理由,她这样做,无可原有,仪琳这场内心挣扎,不下于寻常的重大道德问 题,最后她决定偷,所抱的心情,正是为怜爱一个受苦的人甘受罪责的舍己为人的心情,既 不为自己分辩,又不后悔犯戒,表明仪琳是一个有很深道德精神的人物。

仪琳是个热心肠的人,对令狐冲由感激、敬佩、关心怜惜而产生恋爱思慕之情,实在是 最自然不过。她自幼出家,不沾尘俗,整个人就如浑金朴玉,遇上这样的难关,即使比她世 故十倍的人也不易应付,但她却勇敢地本着自己的一贯原则信念去面对,令人既敬重而又怜 惜。

最令人敬重的是,她一直自然诚实地面对自己的感情,从不对自己或对他人隐瞒她对令 狐冲的思念,但同时她对自己应该怎样做,也毫无疑问。她是个出家女尼,不应作情欲之 想,何况令狐冲根本对自己没有爱慕之意。她应做的是加以自制,在行为心思上都不要越 轨。

自然,这样做并不好受,仪琳被感情折磨,颜容憔悴,但是她坚信她的观音菩萨会保佑 帮助她,而在人性的层次,她有许多人爱护支持,自己亦有抒泄抑怀的办法,就是不时向她 以为是又聋又哑的“哑婆婆”倾吐心事。

这位原来只是装聋扮哑,而且其实是仪琳的母亲的“哑婆婆”引出了一段精采对白。她 知道了女儿心事,一心成全,于是以她一贯蛮横手段,掳来令狐冲,强迫他答应娶仪琳,又 掳来任盈盈作为要协他的方法,最后,她把仪琳领来,告诉她令狐冲其实是十分爱她。 但是仪琳不信,她说:“你不用哄我。我初识得他时,令狐大哥只爱他小师妹一人,后 来他小师妹嫁了人,他就只爱任大小姐一人。”那婆婆骗她说,令狐冲一直偷偷爱她,已先 落发出家表示决意。仪琳说不能叫他做和尚,那婆婆说,不然他就做太监算了,仪琳答道, 太监是低三下四的人,令狐大哥不肯的。那婆婆说,不是真的做太监,只是不会生儿育女; 仪琳说,他和任大小姐二人都那么好看,成亲之后自然要生下许多好看的孩子。那婆婆急起 来,说令狐冲任盈盈也娶,仪琳也娶;仪琳说,一个人真正爱上另一个人,是不会想第二个 的,她说,她一心只盼令狐冲心中欢喜,此外别无他念。然后,也不管那婆婆怎样,便自己 去了。

她的道德取向受试练而从无动摇,如果武侠小说有圣女,仪琳便是。


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木婉清
木婉清这个角色,开头很有意思,后来却没有什么表现,很令人失望。 《天龙八部》有段“释名”,解释“天龙八部”是佛经里的名称,指八种神道怪物。金 庸说,这本小说里没有神怪妖魔,“天龙八部”是象征一些个性外形名号不同的人物。于是 读者看故事的时候,自自然然也在猜,“天神”是谁?某个人物是“阿修罗”呢?还是“夜 叉”?

看到“香药叉”木婉清,读者几乎马上感到这肯定是“乾达婆”了,“释名”里说, “乾达婆”是一种不吃酒肉,只以香气滋养的乐神,身上发出浓冽香气,而木婉清全身发出 香气,一出场便极慑人,又神秘又冷漠,又骑着来往如飞的全黑骏马“黑玫瑰”(其实她自 己也颇像一朵“黑玫瑰”),随即与段誉牵涉入重重历险之中,忽然之间,就与他订下夫妻 关系。

单纯的读者,不禁又兴奋又失望,兴奋的是以为是女主角出场,失望的是男主角这就 “名花有主”了。

木婉清很快从神秘、冷漠、凶狠的姿态,改变成一个其实是天真率直而不通世务俗礼的 姑娘,像《侠客行》的“狗杂种”一样,伴着隐居的母亲在深山长大。段誉不但是第一个看 到她的脸的男子,还是她出山之后所见的第一个和善的年轻男子,她一见倾心,有如莎翁名 剧《暴风雨》的米兰达初会法力第加王子一般,一片纯真,根本不知道也不在意他是什么身 分。

木婉清随着段誉到大理皇宫那段情节十分有趣,她一步步发现原来段誉是地位尊贵的 人,渐渐心中不安,最后发现他的“伯父伯母”竟是大理皇帝皇后,更担心姻缘无望,她的 纯朴可爱,在与皇帝及皇后娘娘见面之中,表露无遗。 一片融合,转眼翻成悲剧,段誉的母亲竟是她立誓答应了“师傅”去杀的女子,戏剧效 果极佳。可惜就是这么多了,木婉清以后再没有什么发展,段誉改为王语嫣神魂颠倒去了。




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小昭
小昭不是个真正的丫头,不过是甘愿接受丫头的地位,初时是为了打探秘密,后来是为 了接近张无忌。

她出场时假装五官扭曲、驼背跛足,但她带领无忌进入光明顶秘道之后,无忌随即发现 她不但不残废,而且还是个雪肤蓝眼的“西域”美人胚子。她又懂奇门八卦,显然来历不寻 常。杨逍怀疑她是有来头之人派来卧底的奸细;范遥见了她便说她“真象”一个人;那么小 昭是谁呢?

我还记得初次看《倚天屠龙记》的时候,虽然对小昭颇感好奇,但兴趣不是很大,到了 后来,无忌带着她,与周芷若、赵敏等人赴荒岛接金毛狮王谢逊,碰上了金花婆婆、殷离, 武功古怪的波斯明教三使出现,故事发展才急转直下,小昭忽然变成中心人物。

到此时的身世大白,原来她的母亲是“紫衫龙王”黛绮丝、波斯总教的“圣处女”。小 昭继承她的血统,也是个混血美人。黛绮丝当年动了尘心,与银叶先生结成夫妇,因而犯了 教规,本要受烈火焚身处死,她偷进光明顶秘道一心希求找到“乾坤大挪移心法”赎罪,失 败之后,便派小昭混入明教,继续努力,终于被她脱困。

临别最后一会,小昭拿了无忌的衣服,要再服侍他一次:“此后咱们东西相隔万里,相 见元日,我便是再想服侍你一次,也是不能的了。”

本来是荡气回肠的惜别,这样的一个女子,只盼望一生做张无忌的小丫头,不愿做全世 界的女王。可惜的是,金庸笔下的无忌,并不是那么值得她爱,小昭一直跟在他身边,但他 的一副心思,整日就为赵郡主周小姐神魂颠倒。韩小昭做小伏低,到头来落得这样收场。
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3  发表于: 2005-02-01   
袁紫衣
项庄先生认为金庸女子最不可爱者,袁紫衣应入三甲。我不讨厌她,只觉得角色牵强, 莫名奇妙。

“袁紫衣”不是她真实姓名,她自幼出家,法名“圆性”,因俗家打扮时穿着紫色衣 裳,故自称“紫衣”,后来金庸又添一蛇足,说是“缁衣”谐音,暗示是出家人,随意制成 的假名,偏说许多意义,便是牵强。她原为出家人,偏作俗家打扮,解释是“方便”行走江 湖,当然牵强:岂有妙龄美貌单身女子比出家人“方便”之理?这改装还涉及戴假发,绝不 易办。若然“方便”,为何到了高潮的掌门大会,她又突然回复尼姑装束?这次连解释也没 有。她与胡斐说是情根深种,却又不肯为他还俗,她的解释是有誓言约束,他的解释是她本 心向佛,两人解释一般牵强。(是极是极,我最讨厌的也是袁紫衣,摆明了是玩弄胡大哥的 感情--东方剑)只是她出场时若不是俗家女子打扮,胡斐自然不会白害相思;她后来若不以 出家人装束出现掌门大会,又不能造成那样戏剧化的效果。她要不是爱胡斐,胡斐爱她便不 能引起读者共鸣;但她要是为他还俗,又不能收到黯然别离的悲剧效果,更引不出那几句佛 偈:“一切恩爱会,无常难得久。生世多忧患,命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若 离于爱者,无忧亦无怖。”没有这几句佛偈,又有谁记得住这位袁紫衣女士?

袁紫衣在《飞狐外传》的作为漫无意义。开始是不停作弄胡斐,接着是不断抢掌门人 做,若她是出家人,为何任性胡闹若此?又为何主动向单身男士赠送玉凤凰?出家人居然随 身携着一对玉凤凰,又有什么解释?不停抢掌门人做,解释是跟福康安的掌门大会捣蛋,但 天下门派这么多,她抢得几成?这解释难道不牵强?其实,她三救凤天南,故事也牵强得 很。这许多牵强,不外为制造一堆不大有趣的情节,不大动人的戏剧场面。 胡斐认为程灵素自悲容貌不美是不必要,其实他爱袁紫衣,主要却是因她容貌娇俏,这 样无限的感情形容成刻骨铭心,也令人大有“为赋新词强说愁”之感。 袁紫衣是个空洞角色。




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岳灵珊
岳灵珊不是任盈盈那个级数,她平凡得多了,但 在平凡中,她有她独特感人之处。《笑傲江湖》的读者多喜欢令狐冲,因此都怪责岳灵珊移 情别恋,辜负了这位大师兄的一往情深。其实,平情而论,岳灵珊是个纯真可爱的姑娘,不 是玩弄爱情的女子,她爱上林平之,是出于自然的感情,不应受到深责。

从小说的角度看,金庸的用意也是要把她写成一个可爱多于可恨的人,因为这样才可以 突出令狐冲的无可奈何,使他的深情更加感人。我认为岳灵珊是个写得十分成功的第二女主 角。

金庸一开始就写出岳灵珊这“小师妹”在众师兄之中的地位。她是师父的独生女儿,活 泼好动,秀丽可人,爱与师兄们开玩笑,却又不失礼貌规矩,所以获得大家爱护迁就。她与 大师兄特别要好,一片天真漫烂,大家随着取笑,半真半假,逗她高兴。

其实,岳灵珊对令狐冲的感情是不是爱,也难说得很。同门十数载,两人相隔六七岁, 小师妹跟大师兄要好,恐怕一半是英雄崇拜。一半是兄妹之情。令狐冲被罚在崖上思过,岳 灵珊牵挂思念,两人见了面,令狐冲忍不住吐露真情,岳灵珊感到心中柔情无限,在令狐 冲,他早已知悉自己的感情,但岳灵珊距离成熟还有一段日子,很可能只是少女情窦初开, 因被爱生爱意。她渐渐被林平之吸引,开始时连她自己也不知道。 是性情相近还是林平之长得英俊,不必深究,但岳灵珊对林平之的爱情却是始终如一、 坚贞不悔。他家里有钱,她喜滋滋地打扮了去作客;他落难被困,她拼死追随;他是好人, 她倾心爱他;他行为古怪,她一心护他;甚至知道了他原来是利用她作为掩护,她也心甘情 愿与他共同进退;世人皆遗弃他,她也不在意。直到他将她刺死,她最后一口气也是为他辩 护。

岳灵珊在幸福中出生长大,在苦难中成熟。在爱情道上,她不是杀手而是被害人,所爱 的人不爱自己、爱自己的人不是所爱的人,令狐冲与岳灵珊的凄凉是一样的。




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殷素素
殷素素是个美貌而厉害的女子。论来头,她是天鹰教主之女;论武功,堪称高强;论手 段,狠辣与机智兼备。论容貌,是“清丽不可方物”;而且能琴能书,看样子还精于女红。 这样的人物,自然骄傲任性,教人既爱且恨。又敬又怕,她与张翠山细雨舟中相会那段情 节,既惊心动魄亦旖旎迷人,正好反映了她转瞬万变的复杂角色。

然而美人难过英雄关,殷素素对武当五侠张翠山一见钟情,倾心于他的“英姿飒爽”, 不惜抛弃一切,洗心革面,与他相随,从武侠小说的道德框框,这是“改邪归正”,但从非 道德的角度看,是殷素素把自己变成另一个人,以求所爱的人接受。不过,这是古往今来女 子常事。

在张爱玲《倾城之恋》中,白流苏感叹于一场战火造就了她与情场浪子范柳原的姻缘, 在《倚天屠龙记》里,殷素素与张翠山需要老天爷发动的一场大海啸撮合。还要加上一个时 刻发难的金毛狮王在旁,否则即使在没有外来社会压力的荒岛,对自己正派名门子弟身分认 真无比的张五侠,也不知要经过几番内心折腾,方向殷素素点头。

饶是这样辛苦得来,幸福也避不过一朝消逝。回到现实社会,殷素素的过去终于没有放 过她。正在她得到武当诸侠接受的一刻,含怨残废多年的三侠俞岱岩凭她一句“多谢三哥” 认出她是当初伤他的人。咎愧之下,张翠山横剑自刎,而殷素素的美好将来也自然灰飞烟 灭。

一切早有预兆,定情之后,殷素素随即想到自己作孽太多,没有好下场,张翠山脱口答 道:“倘若你没好下场,我也跟你一起没好下声。”他二人悲剧的形式,颇有写《苔丝姑 娘》的哈代的典型布局意味。

正因代表传统制度的张翠山已死,在她生命最后的片刻,殷素素索性做回她自己,以她 高明的骗人手段,在自杀前种下武林风云。我认为殷素素是金庸在《倚天屠龙记》写得最成功的女子 .




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周芷若
看初版《倚天屠龙记》,开头很喜欢周芷若,她出身高贵而又身负着血海深仇,人又美 丽而温婉,又好心肠又温柔熨贴,在汉水舟中喂重伤的小张无忌吃饭,像长姊那么亲切,使 人感到这对小人儿之间早有缘分。

不料看下去大失所望,张无忌爱上霸气十足的赵敏,而周芷若居然变了阴毒奸人,很不 是味道,对周芷若的变化尤其不能接受,老是觉得其实是金庸中途变卦,为了使张元忌的移 情别恋为读者接受,不惜教二女忠奸对调。

在新版,金庸似乎作出了许多修订,使全书能够首尾贯彻,一方面减弱了周芷若与张无 忌之间的渊源,包括把她的身分改写船家贫女,又加了许多伏笔,使她转变的过程较有踪迹 可寻,另方面又加强赵敏的可爱及她为张无忌所受的屈苦,使她更能得到读者同情,使人觉 得她和张无忌的结合是适当结局。

初版的细节有许多已记忆模糊,但新版的故事似乎着重强调周芷若本来是个良善女子, 在师父灭绝师太难违的命令之下才被逼行恶,最后变成罪孽深重的坏人;她的恶行非出自 愿,所以值得同情,至少殊堪怜悯。

我觉得这个说法很难接受,首先,周芷若的个性似乎并非一味无限度柔弱顺从,灭绝师 太选择传她掌门人的铁指环,是看中她的坚强和机智,把她一切作为推在毒誓、师命之上, 不但过分强调她的柔弱,与她有主见。有谋略的个性矛盾,而且一人做事一人当,不是一句 “非出自愿”便推委得掉的。

不过,合不合情理也好,最后渐渐变成邪恶阴毒的周芷若却写得十分突出,婚礼中赵敏 突然出现,张无忌不顾一切随她而去,周芷若怒碎珠冠、撕破大红喜服腾空而去,简直像 《画皮》的妖魔现身,而争夺谢逊一段,她施展长鞭和九阴白骨爪,又阴风阵阵,鬼魅味道 令人想起梅超风。周芷若是个精神极度困扰的女子。




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紫衫龙王
“四大护法,紫白金青”,而四大护法之中,以“紫”为首,“白眉鹰王”,“金毛狮 王”,“青翼幅王”相继出现,各有震慑人的气派,但名号气派最大、四大护法之首的“紫 衫龙王”,不但是个女子,而且是个混血波斯美人,那真教读者大出意料之外。 紫衫龙王黛绮丝,即是初次在蝴蝶谷出现的神秘人物“金花婆婆”,这位老婆婆,体态 龙钟,又频频咳嗽,似乎久病缠身,扶着孙女儿似的一个幼女,但武功高强狠毒奇异,不知 是何来历,本身已是一个耐人寻味的人物;到后来原来“金花婆婆”竟是美艳的“紫衫龙 王”乔装假扮,更加出人意表。

但是这两半其实是合并不起来的;分开的两个意外,合起来不是一个教人拍案叫绝的谜 底。

首先,从谢逊口中,发现“紫衫龙王”其实是波斯美女黛绮丝,是微微令人失望的, “白”、“金”、“青”的特征是与他们本人有很深的关系:白眉鹰王不但生有白眉,而且 是天鹰教主,金毛狮王金发之外,确有雄狮的威猛,青翼幅王既有高强武功而需要吸血,但 紫衫龙王只是碰巧穿着紫衫,她似乎除了那一次水底功夫出色之外,武功并不怎样,“紫衫 龙王”似乎是众人出于感激与倾慕所送出的美号,而不是黛绮丝有符合这个称号的气派。 “紫衫龙王”与“金花婆婆”之间的连贯性也含糊不清。

黛绮丝嫁了“银叶先生”(为何叫做“银叶先生”?)住在灵蛇岛,生了小昭,后来小 昭怎样离开她?她又怎样找到殷离做徒弟?黛绮丝最急切的任务是找到了“乾坤大挪移”秘 法,她又扮成“金花婆婆”跟蝶谷医仙寻仇作甚?又为何与谢逊作对,要夺他的屠龙刀?这 一连串问题,勉强要答不是不可以,但答案就是十分敷衍,不能令人满意。

黛绮丝原来还是明教波斯总教的“圣处女”,因动情下嫁银叶先生,违反了教规,要受 火焚之刑,这加在一起,实在太复杂了,不过,说到底,“紫衫龙王”这名号仍是无限惹人 暇




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傻姑

傻姑的身世本是个谜。郭靖黄蓉路经牛家村,欲在一家小客店投宿,但客店早蛛网尘 封,店内只有一个痴呆的村女,自称“傻姑”,神秘之处是她竟懂得几招正宗桃花岛武功。 但黄蓉问她父亲在什么地方,完全不懂得作答,问她母亲,她反覆只说:“死啦!”她是生 而痴呆或受了刺激变成痴呆,不得而知。

黄蓉随即发现店内有密室,布置按奇门八卦,密室内的一个满载着珠宝珍玩的箱子上, 伏着一副死人骸骨,腿骨折断,遗下刻有“曲”字的匕首。黄蓉因此推断这是她师兄曲灵 风,受黑风双煞盗经之累,被黄药师打折了腿逐出桃花岛,他知师父喜爱精巧珍玩书画,为 了希望博取帅父回心转意,于是冒险到大内偷取;终为侍卫发觉追到密室之内杀死,但死前 又杀死了这个侍卫。

黄蓉追问傻姑是否姓曲,傻姑答不出,黄药师查问她武功哪里学来,她作偷看状,由于 她完全不懂下盘功夫,他也相信了她是偷看曲灵风练武而不是由他口授。 傻姑是曲灵风的亲人,那是无疑问的了,但是她是曲灵风的什么人呢?在旧版《射雕英 雄传》,直至郭靖黄蓉来到牛家村,读者也不知道有曲灵风,而傻姑的身世,也是如上述那 样一片含糊。在新版,金庸在故事开始时加了一大段“曲三”雪地里被侍卫追踪,与郭啸天 和杨铁心交往的情节,作为以后发展的伏线,又加上曲灵风在密室留下遗书,说“遗下一 女”。

使傻姑的身世更加确定,但这一来,反而减弱了傻姑的神秘感,和她的来历不明造成的 凄凉感觉。

新版也引起新疑问。要是傻姑是曲灵风的女儿,曲灵风的妻子从何而来?郭靖十八岁, 傻姑是“十七八岁”,那么郭夫人怀孕,跟曲夫人应大致同时,但故事开始时“曲三”并无 妻,而郭啸天在出事前路过客店,已见灰尘厚积,“曲三”人迹杳然,曲灵风若死在郭啸天 之前,为何郭啸天未见过他妻子?唯一可能是曲三不过是暂时离去,后来回来,短期内娶妻 生子,再过十多年后死去,但这又未免牵强了。




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裘千尺

若问金庸女子之中谁最凶悍顽强,答案一定是裘千尺无疑。这个女子是绝情谷谷主公孙 止的夫人,但杨过与公孙绿萼在地穴碰见她时,她的形相已几与野兽无异,由于她的手脚筋 早被公孙止挑断,她只能在地上爬行,而十多年来因困于深穴,她身上的衣服早已破烂不 堪,以致上身几乎赤裸。她根本没有重回地面的希望,但尽管如此,她仍顽强地活着,靠枣 树上掉下来的枣子维生,并且练成厉害的以口喷射枣核钉的功夫,支持她继续活着的,除了 求生的本能,便是胸中的对公孙止的怨毒。

公孙止这样残害妻子,固然狠心,但裘千尺说出来的故事,却清楚显示她绝不值得同 情。裘千尺是“铁掌水上飘”裘千仞的妹妹,因与哥哥闹意见出走而到了绝情谷,下嫁了公 孙止,但她看不起丈夫,自觉他武功是她所指点,一切成就都是拜她所赐。她对公孙止随意 辱骂,严密管束,百分之百是个泼辣的悍妻。在这情形之下,无怪长久惧内的公孙止见了温 柔婉顺的侍婢柔儿,马上爱上,要带着她远走高飞。裘千尺识破计谋,所采取的对付他们的 方法至为歹毒,她把两人抛入情花丛中,然后把绝情丹尽数浸在砒霜水中,只留一粒,让公 孙止选择救自己还是救情人。结果,公孙止杀了柔儿,救了自己,但柔儿的死激励了他去反 叛,他骗得裘千尺服下迷药,然后把她手足筋络挑断,抛入深穴之中,凶悍的裘千尺过于自 信,终于栽在她看不起的丈夫手中。

公孙止为求自保,牺牲情人,不是好人。裘千尺则可称是凶横之极,公孙止和柔儿不过 打算逃走,她便要杀害他们泄愤,而且事前事后多加戏弄侮辱,还随意毁掉数百颗绝情丹, 至于万一有别人中情花毒时怎样解救,她想也没有想过。

这样绝情冷酷的一对夫妇,结果同样没有好下场,是罪有应得,但奇怪的是这么的一 对,居然生下那么深情的一个女儿,而可叹的是这个女儿从来得不到父亲或母亲怜爱,最后 因杨过而自杀殉情,死在公孙止的剑下。
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4  发表于: 2005-02-01   
纪晓芙

纪晓芙是个令人敬佩的女子,因为她宁愿不要生命,牺牲名声,也不肯做违背良心的 事。她是峨嵋派灭绝师太的弟子,早由父亲配与武当六侠殷梨亭为妻,但未过门时遭明教光 明左使杨逍擒去,因奸成孕,后来秘密生下女儿。不过,她虽然是为杨逍所逼失身,但同时 又倾心于他的风度,内心之中对这段孽缘全无悔意,只是深感有负殷梨亭,十分难过。 她为杨逍所逼既然是实,本来她不必深究究竟自己有没有后悔,即使想到自己并不后 悔,也大可对自己否认,把责任全部推给杨逍,不必面对自己的良心,世人多对自己不诚 实,但纪晓芙坚持对自己诚实。

对自己诚实,也不必向别人承认,反正这些事根本无法证明,但纪晓芙对自己诚实,对 别人也不肯说谎,即使在威胁之下也不肯。

她和师姐丁敏君追击彭和尚,要在他身上问出魔教要人的下落,丁敏君欲施酷刑,纪晓 芙不忍,丁敏君以公开她有私生女儿这个秘密要胁她,要她合作,纪晓芙始终不肯。本来, 一方面彭和尚跟她非亲非故。是敌非友,二方面当时女子的清白名声更重于生命,丁敏君当 众揭露,纪晓芙以后便难以做人,但是她宁愿声名尽毁,也不肯依言加害彭和尚,终于被逼 自我放逐,不敢重返师门。

后来,灭绝师太寻获纪晓芙,听到害她的人是杨逍之后,愿意对纪晓芙既往不究,不但 让她重返峨嵋,还让她继承自己作掌门人,条件是要她杀死杨逍。但纪晓芙不以这些利益所 动,灭绝师太进而威迫,她却宁愿被师父打死,也不肯加害杨逍,本来,她可以假意答应, 与杨逍会合之后远走高飞,但她亦不肯对师父说谎,结果付出了性命的代价。

纪晓芙的坚持原则,对人对己真诚正直不屈,与后来周芷若的屈服成为强烈对比,同 时,为这个发展留下伏线。然而产生的效果不是使人因见纪晓芙之死而同情周芷若的屈服, 反而是使人因纪晓芙甘愿牺牲而对周芷若的懦弱感到失望。




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韦春芳

韦春芳是个三流妓院里的过气妓女,姿色平庸,技艺有限。而且年纪不少,纵使努力风 骚,也迷不倒几个恩客。妓院都是些势利地方,款客的房间布置豪华,过气妓女的私室寒酸 简陋,然而韦春芳在丽春院不但丝毫不令人觉得她潦倒,她自己更似乎是十分舒服自在。 韦春芳令读者看得舒服,因为不是个博取别人同情的可怜人物,她完全不感到自卑,不 感到生命或社会欠了她什么,她只是努力地做着一份她懂得做的职业,而且从中得到一些小 利益小乐趣。

不过,说“努力”,韦春芳也不是怎样努力,连她的儿子都说她懒,但她对自己的要求 不是很高,明知自己不够用功,唱来唱去那两首曲子,她能含含糊糊混过去就混过去,是有 点惭愧,但不是惭愧到要逼自己发奋的地步。她对自己得过且过,对别人也没有多大的要 求,她自己舒服安乐,读者看她也看得舒服开心,不必莫名其妙地负上许多内疚。

表面看,做妓女自然不是很好的职业,但从另一个角度看,有像韦春芳那样的母亲或太 太,真是可以说不错,看她与韦小宝的关系便知。她对儿子感情深厚,是个负责任的妈妈, 生活上照顾他需要,道德上关注留心不让他做坏事,然而她没有给他半点麻烦,她自己懂得 照顾自己,不必他为她操心,他不告而别,杳元音讯,她挂念是挂念,但一来没有终日以眼 泪洗面,二来重逢时没有查根问底,只是惊喜愉快,赶忙愉碟火腿来给他,那种完全信任, 或者纵使半信半疑也完全放任他,可能对每个男人来说都是梦寐以求。

韦春芳岂止生活不惨,她简直生活愉快;尽管旁人眼中妓女不是人,在她眼中当妓女不 外是生活。她生活卑微,但她有卑微的抱负。她岂止不自卑,她简直觉得自己道德十分严 谨:赌钱作弊是聪明,愉妓院养客的火腿是聪明,但偷嫖客的钱财,那是绝不可做的坏事; 跟汉人睡是职业,跟回子、西藏人睡皆可;但跟外国人?她韦春芳岂是这样的“烂婊子”?

王难姑

石清、闵柔相敬如宾,是对模范夫妻;骆冰、文泰来情深义重,是对恩爱夫妻;胡一刀 与胡夫人生死相随、两心如一,“恩爱”实不足以形容。但《倚天屠龙记》有一对夫妻,又 斗气,又恩爱,“耍花枪”招数凶险,更令人不知怎样形容才是。这对夫妻,就是胡青牛和 王难姑。

虽然故事是由胡青牛所述,而胡青牛又分明对妻子爱极,到了盲目程度,在他眼中,她 所做的一切绝无半点不对,但旁人听起来,也觉得这位王难姑女士蛮横好胜,草菅人命,简 直可怕之至。

胡青牛与王难姑分属同门,他研究医术有成,人称“医仙”,她研究毒经,下毒高明, 人称“毒仙”,毒仙不高兴她下毒之人,可由医仙治好,于是恼怒起来,跟丈夫斗气,矢志 要做到下毒方法高明得丈夫治不好为止。

大概医仙技术比毒仙高明多多,她怎样下毒,他都治得好,但为“免伤夫妇和气”,给 她下毒的人,他一概不治。后来她故意隐藏下毒手法,使他不知道是她下的毒,他无意中治 好了,她又大大生气,医仙唯有决定不是明教中人不治,因为知道毒仙不会毒害教友,这样 一来,他便得了个“见死不救”的外号。好端端逼使丈夫变成“见死不救”,这位王难姑女 士真是古今独步。

但是这样一来,毒仙便无法证明她比医仙高明,最后,她倒转头向自己下毒,看丈夫能 不能救治她,可谓蠢得无可再蠢。其实,胡青牛应该让她赢了这一次,那就天下太平了,可 惜,医仙本人也是蠢得紧,竟然救活了她。

照说,这段故事也真是大男人主义的,把女人写成一味蛮横好胜,而男人不但忍让,而 且事实上高明得多,暗中让她。

她也不知道。金庸把王难姑形容成“秀眉粉脸”,又娇媚无限,可能想说明男人变得怕 事,都是让刁蛮美丽的女人害的。

王爷情妇

除了康敏(马夫人)比较独特之外,段正淳的情妇们个别乏善足陈,不过都是些漫画人 物,主要用途在于集在一起造成花团锦簇的喜剧效果,所以她们名是“傻式”不同(只是傻 式,谈不上风格),秦红棉是一团烈火的火爆个性,甘宝宝是天真烂漫,阮星竹纤巧娇媚, 王夫人则贵气霸道。

这几位情妇,生下来的一律是女儿,又是性格各异。秦红棉生了憨直刚烈的木婉清,甘 宝宝生了天真活泼的钟灵,阮星竹生了阿朱阿紫这迥然不同的一对,王夫人生了千金小姐王 语嫣。康敏与众不同,没生孩子,刀白凤是正室元配,生的是男孩段誉。

喜剧就在这位段王子在江湖乱闯,先后逐一结识了这些女孩子、一个个不是发生爱情便 是险些发生关系,又一个个发现原来是自己的父亲同情妇所生,都是妹妹,于是要一个个放 弃,到最后峰回路转,他反而不是段正淳的儿子,因此可以把诸女全部娶了作妃子。这种妙 想天开的故事若非由金庸来写,一定被人痛斥为荒谬绝伦、太多巧合。

这些情妇们必然是在大约同一段日子识得段正淳,因为她们所生的女儿年岁相当接近, 木婉清说自己“活了一十八年”,钟灵是“十六七”,阿朱是“盈盈十六七年纪”,阿紫 “只十五六岁”,王语嫣的正确岁数查不到,但她表哥慕容复是二十七八,比她大十岁,可 知她是十七八,十九至十五年前那段日子,段正淳必然忙碌无比。 不可不注意的是,以上这几个,绝非段正淳的全部情妇。

段誉是十九岁(因为木婉清比他小一岁),刀白凤委身于沦为乞丐模样的延庆太子,皆 因段正淳“有了一女人,又有了一个女人”,显见在段誉及众女孩出生之前,段正淳已有多 个情妇,当然,也有可能是同几个情妇,但为什么以前一律不生孩子,后来一窝蜂生孩子, 就变得更难解释了。

段正淳自己见一个爱一个,情妇多得数不清,但每一个情妇都对他死心塌地,明知他不 专一,明明恨他入骨,但一见到他也就满腔恨怨化为乌有。这恐怕是大男人发的典型白日 梦,所以每个中年男读者都想做段正淳。不过,从女人的观点看,这些情妇处理自己的感情 的方式各有不同,都值得研究研究,作为警惕。

秦红棉最直截了当,段正淳对她始乱终弃,她从此恨了世上一切男子,教导女儿,也要 她恨世上一切男子,甚至要她把美丽的容貌长年用面幕遮盖,哪个男子看到她的容貌,要不 娶她,要不让她一刀杀掉,以免重蹈自己的覆辙。同时,她又训练女儿习得一身武功,好待 一天把情敌杀掉,但是,秦红棉到底不是真正狠心的人,一到真的动手便心软放弃,十八年 的咬牙切齿预备功夫顿成笑片。

甘宝宝的遭遇与古今中外不少女性相同。她少女时代爱上有成熟魅力而无心结婚的男 子,短暂欢悦,珠胎暗结,狼狈不堪,幸而有个深爱自己而不计较其他的人奉她若天神,她 又未免有点不耐,对他使小性子,可能还有点看不起他,而心中最怀念的仍是那个负心情 人;为此,她更觉对丈夫不起,又愈发不耐……总之,甘宝宝的心情反覆,复杂无比,就像 一般身处此境的女子的心情一样。

金庸写她最后还是尊重丈夫,坚持人家以“钟夫人”称她。不过,她身不由己的万里追 随段正淳,怎样称呼都不过是掩耳盗铃罢了。

王夫人“阿萝”的心理最不复杂。她采取的手法是迁怒旁人,许多任性惯了的霸道女子 都会这样。她心中恨极老段,却不去杀他(因为舍不得),只去滥杀别的负心男子,好像能 逼得其他男子杀了妻子再娶情妇,段正淳便会照做。当然,她不可能有那么愚昧,但有势力 的女人无聊起来为了骗自己是可以做出很多可怕的事情的。不过,霸道的王夫人,见了段正 淳仍是心软,众情妇之中,真正下得了手的只有康敏一个。

段正淳的夫人刀白凤对他的不专一的反应又是另一个典型。她最强烈的感觉是自尊心受 到创伤,因为段正淳背弃了与她在菩萨前的盟誓,蒙骗了自己,使两人之间的爱情蒙上污 垢。她的愤怒极深,但大部分以悲哀表达出来,而她的报复,也采取了作贱自己的途径。这 种逻辑,是很女性化的逻辑,可说是为女子与小孩特有的逻辑。

她自言自语说:“你对我不起,我也要对你不起。你背着我去找别人,我也要去找别 人。”其实这是骗自己的,不见得她会跑去什么山明水秀之地另觅英明威武男子双宿双栖。 但是她正在那时看到满身血污、叫化模样的延庆太子,她就决意作实:“我要找一个天下最 丑陋、最污秽、最卑贱的男人来和他相好。你是王爷,是大将军,我偏偏去和一个臭叫化相 好。”

这是藉着糟蹋自己,向段正淳“报复”。 其实,一个男子若对一个女子失去兴趣,她怎样糟蹋自己也是不能收到报复之效的,只 有爱惜自己的人才有可能感到心疼,但也止于“有可能”,大男人多数胸襟狭窄,就算爱惜 一个女子,她若真的跟别人相好:无论是为了什么原因,他也会深感介意而责怪她,而且, 对于爱惜自己的人,又何必言报复?

真实的是,这并不是真的报复,而是小孩子呼痛的声音,是受了委屈,哭喊着要大人注 意,呵护一番。有些长时期得不到关注的小孩子,会患上止不住地猛烈伤害自己身体的病 症,道理正是在此。不能伤害人,故而愤怒转向内去伤害自己,也会有这个表现。 刀白风在天龙寺外委身相就于延庆太子的一段情节分外感人,因为无论金庸的心理分析 是否与以上所说吻合,他所描写的感情也是十分真切,但是,这一来,原先的喜剧反讽意味 便告落空,不是段正淳四处留情,到头来反而儿子不是自己所生。代替它的,反而是出乎意 料之外的最寻常的“善有善报”。无论刀白凤当时心情如何,她的垂怜是救了延庆太子,而 此举最后救了段誉。

梅芳姑

《侠客行》结局有一段“醒世恒言”,值得提出供自觉是多才多艺的美女们去思考。 《侠客行》的故事骨干是石清和闵柔所生的一对孪生子。

这对孪生子被仇人夺去一个,后来送还一个面目模糊的小儿尸体,他夫妇以为是仇人杀 了孩子,毁烂尸体泄愤,伤心之下,到处寻这个仇人,一寻就是十五六年。 当然,孩子事实上没有被杀死,而是让这仇人养育成人,这仇人愤恨他夫妇,故把孩子 叫做“狗杂种”。故事一开始,“狗杂种”离家寻找失犬迷路,引出了连番事故,到了大结 局,玄素庄主的“杀子仇人”找到了,“狗杂种”也回到了家,原来仇人就是“狗杂种”的 “妈妈”,而这女子梅芳姑掳去“狗杂种”,因为她过去追求石清不遂。

到最后,石清闵柔寻到,她依旧心心不忿,不明何以成为闵柔的情场败将,她质问石清 当年她的容貌,与闵柔相比谁美,石清答是她美;她接着问武功是谁高强,石清答是她高 强;她又问,文学修养是谁高?石清答道他夫妇二人识字有限,自然比不上她。梅芳姑冷笑 道:“想来针线之巧,烹饪之精,我是不及这位闵家妹子了。”石清答道,闵柔既不会补衣 裁衫,亦不懂烹饪,连炒鸡蛋也炒不好。梅芳姑厉声问,既然如此,为什么石清偏跟闵柔 好,而不喜欢她?

石清的答案,不难猜到,他说:“你样样比我闵师妹强,不但比她强,比我也强,我和 你在一起,自惭形秽,配不上你。”梅芳姑终于明白,于是惨叫一声,自杀而死。 这个故事,表面上似是在说,太本事的女子令男人感到自卑,反而得不着爱情,男人喜 欢的,是闵柔那样的温顺女子。

但想深一层,梅芳姑不可爱的原因不是她的多才多艺,黄蓉何尝不是多才多艺?梅芳姑 不可爱,是因为她太争强好胜,而且以为本领第一,使她想要什么也应该得到。得不到意中 人便自毁容貌。夺人儿子。最后愤而自杀,这样的人,不论男女,都极可怕。

林朝英

“古墓派”的开山祖师林朝英是个传奇人物。《神雕侠侣》故事开始时,她早已死去, 金庸写她完全是以间接手法,让不同的人说出他们听来的有关这个人物的事迹,表现出林朝 英的传奇色彩。

林朝英貌美多才,但心中只有王重阳一个人,可惜王重阳对她虽然十分欣赏,却没有爱 意,这位才女也不算不努力追求了,她甚至使用计谋击败王重阳,逼使他在出家为道士与跟 她一起在古墓中长相厮守之间作一选择,但即使用到这样直接的方法,她也是无法如愿。王 重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住,自己另在古墓不远处盖了全真观,出家为道士。林 朝英敢于主动追求,然而爱情不能勉强,她也无可奈何。

但是,林朝英毕竟不是凡女,爱情上的失意,没有把她变成李莫愁,刘瑛姑一流的暴戾 女子,刚相反,她运用她的才能,把对爱侣的渴望,以极尽风华的一套剑法表达出来,创造 了“玉女素心剑”。这套剑法,每一招都是以一件她渴望与爱侣共同生活的雅事为主题, “松下对奔”,“池边调鹤”等等,是盼望的升华,而不是失望的发泄,就如艺术家把蕴藉 心中的感情,化为艺术创作一样。林朝英风格自成,不落俗套,不是小龙女之流所能企及。 王重阳的感情反而隐晦暧昧得多,他既不愿娶林朝英,亦不想另娶别人,既事业心重, 念念不忘为苍生造福,亦时常记着林朝英,以她为知己挚友,在紧急军情中也不忘记写信给 她,与她谈军情进展,小龙女说,军情那么紧急,王重阳仍写信给林朝英,显见他对她念念 不忘,其实更重要的是,他跟她谈自己最关注的军国大事,这表露了他对她的信任,及对她 的聪明才识的最大尊敬;这两个人的关系,在古代必然少有。 人间多憾事,林朝英独坐古墓,盒中珠冠霞帔为谁鲜艳? 她创的摒绝情欲的“玉女心经”,不知是叹息还是奢望。

胡一刀夫人

胡一刀夫人,当然相貌很美,不过,她最令读者印象深刻的,就要数她的从容自杀殉夫 了。特别是她自刎之前说的几句话。她对杀死自己丈夫的苗人凤说:“苗大侠,我本答应咱 家大哥,要亲手把孩子养大,但这五日之中,亲见苗大侠肝胆照人,义重如山,你既答允照 顾孩子,我就偷一下懒,不挨这二十年的苦楚了。”

这几句话,第一层意义在说明自己与丈夫情深义重,以致在他死后,她活着也只是挨思 念的苦楚。爱慕这样深,又说明胡一刀如何值得她倾心相恋,这是第二层。

第三层意义在说明自己殉情是为了自己的冷静选择,并非一时冲动的行为。先前答应不 死,不过是为了有丈夫付托的事要做,问题解决,那就不必强活了。死比生舒畅,死居然是 “偷懒”,没有半句呼天抢地的位诉,但比什么话都更能加重第一、二层的意义。 人皆贪生怕死,激动之下殉情易,冷静执刀自刎难。这几句话的平静语气,又说明了胡 夫人视死如归,不是寻常女子。 这是第四层意义。

为何先前不能死,现今却不必活?原因是有了可信赖的的托孤对象;这几句话的第五层 意义,是对苗人凤表示深深感激。

苗人风本是杀夫仇人,但胡夫人向他托孤,那是以行动表示对他的敬佩。这个赞誉,胜 于千百句颂扬的美言,第六层意义在说明胡夫人对苗人凤识英雄重英雄,也表现出她的胸 襟。

自杀殉夫,情深意重,已属难得,周详考虑、从容行事,更加难得;赴死之际,不但不 自怜。不抱怨命运或怪责他人,反而不忘感谢别人成全、赞扬别人英雄侠义,难得以外,又 格外显出了胡夫人的度量与文雅大方的个性。

几句话说明了这么多,胡夫人其他言行就不必一一赘述了。这个女子,值得人由衷称 赞。

当然,这是在幻想小说的范畴,不是推许人自杀殉情。

陈圆圆

金庸小说美女特多,但怎样才算得是“美”?是否只如西谚所云:“美貌来自看的人的 眼中”?或俗语所说:“情人眼里出西施”?在金庸小说众女之中,若问以谁最美,答案必 然是“陈圆圆”,因为金庸是以“天下第一美人”的角度去写陈圆圆的,看他怎样写陈圆圆 之美,便知在金庸心目中,“美”为何物。

金庸在两套小说中写过陈圆圆,在《碧血剑》中只是短短一段,在《鹿鼎记》中有颇长 的一场,两处都故意避过具体地描写她的面貌,两处都刻意形容别人看到陈圆圆的反应。 在《碧血剑》中,满殿将领兵卒登时为她着迷,先是目瞪口呆,仿佛被她勾魂摄魄,继 而疯狂,拥前要抱她大腿、呼叫着撕裂自己衣衫,蜂拥而至争着要多看她一眼,总之丑态毕 露、情难自禁,连甚有定力的正人君子袁承志见了她,也“不由得心中一动”。 《鹿鼎记》中的描写更生动,韦小宝一见陈圆圆,“张大了口竟然合不拢来,刹时间目 瞪口呆,手足无措。”陈圆圆一笑请他坐,他“茫然失措,双膝一软,跌坐入椅,手中茶水 溅出,衣襟上登时湿了一大片。”

金庸的意思很明显,美即使是主观,也是符合大众的主观,而非只一人或“情人”的主 观。美是很原始的一回事,从看到发生生理反应不过是一瞬间。

但金庸所说还不止此。他没有描写陈圆圆的面貌,却有描写她的声音言语神态。在《碧 血剑》那段里,陈圆圆“莺声呖呖”,“目光流转,每个人和她眼波一触,都如全身浸在暖 洋洋的温水中一般,说不出的舒服受用,”《鹿鼎记》里陈圆圆“嫣然一笑,登时百媚横 生”,说到自己身世,忍不住流泪。

韦小宝不明她说什么,“但见她微笑时神光离合,愁苦时楚楚动人,不由得满腔都是怜 惜之意,只觉得就算为她粉身碎骨,也是甘之如饴……”

简言之,魅力生自神态。写香香公主时犹需说她白皙、体有异香,到陈圆圆,什么具体 的形容词也不需要。
http://www.lib.tsinghua.edu.cn/chinese/INTERNET/HTML/style/specify.html

级别: 侠客
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5  发表于: 2005-03-10   
太长啦,有空再看吧!
级别: 骑士
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6  发表于: 2005-04-09   
实在看不完了~
累死我了。。
我受制于风,你受制于水。于是我随风走了,你随水流了。
级别: 新手上路
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7  发表于: 2005-08-10   
的确是分析的精辟,颇有同感
级别: 新手上路
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8  发表于: 2005-08-14   
这里面我最喜欢任盈盈
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